Шейх Салих аль-‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Если мальчику исполнилось пятнадцать лет, то он считается половозрелым. Доказательством этому служит хадис от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он сказал: "Меня показали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время битвы при Ухуде, когда мне было четырнадцать лет, и он не взял меня сражаться".
В достоверном предании у аль-Бейхаки и Ибн Хиббана сказано: "Он не посчитал меня половозрелым. Меня показали ему во время битвы при Рве, когда мне было пятнадцать лет, и тогда он разрешил мне сражаться и посчитал, что я достиг половозрелости". Доказательством служат слова "посчитал, что я достиг половозрелости", так, если бы мы ограничились первым преданием, которое приводится у аль-Бухари, то кто-нибудь бы сказал, что он не указывает ни на то, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, что стал половозрелым, ни на то, что он не стал, но только на то, что он не способен сражаться из-за слабости его тела или по другой причине. Но версия предания у аль-Бейхаки и Ибн Хиббана указывает, что пророк, мир ему и благословение, не взял его сражаться из-за того, что тот еще не достиг половозрелости, а когда достиг - взял. Нафи‘ сказал: "Я подошел к правителю ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу и рассказал ему этот хадис, и тогда он сказал: "Такова граница (определения) половозрелости" и написал своим работникам об этом".
Поэтому мы скажем, что, если человек достиг возраста пятнадцати лет, даже если он мал ростом, даже если у мальчика еще не было поллюций, даже если не начали расти лобковые волосы, он уже стал половозрелым. Вполне возможно, что первую часть дня человек еще не отвечает за свои поступки, а во вторую часть - становится ответственным за них. И это произойдет в том случае, если он родился в полдень, и в полдень ему исполнится пятнадцать лет». (аш-Шарху-ль-мумти‘ ‘аля зади-ль-мустакни‘. Т. 9. С. 296-297).
Если у ребёнка появился хотя бы один из перечисленных признаков половозрелости, он становится «мукалляф».
Даже если подросток четырнадцати лет еще не стал половозрелым, то он уже повзрослел. В таком возрасте уже не разрешено смотреть на ‘аурат женщин. Женщины должны понимать это и надевать хиджаб перед тем, кто скоро станет половозрелым.
…пусть не показывают своих украшений, разве только своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев, или сыновьям своих сестер, или своим женщинам, или тем, чем овладели их десницы, или слугам из мужчин, которые не обладают желанием, или детям, которые не постигли наготы женщин (сура ан-Нур, аят 31).
Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал: „…или детям, которые не постигли наготы женщин“, то есть детям, которые не постигли женщин, их ‘аурат, мелодичный голос, раскачивающуюся походку, их движения и позы сидения. Если ребенок мал и не поминает этого, то нет ничего плохого в том, чтобы он входил к другим женщинам, если же он в подростковом возрасте, то есть разбирается в этом и понимает, какая женщина красива, а какая нет, то ему нельзя входить к женщинам (Тафсир Ибн Касир. Т. 6. С. 45-46).
Что касается достижения возраста пятнадцати лет, то это означает, что человек должен завершить четырнадцать лет и начать пятнадцатый год своей жизни. И часто случается, что это соответствует мальчику, который говорит, что ему четырнадцать. Однако если он завершил четырнадцать лет, то значит, ему уже пятнадцать. Значит, он уже считается половозрелым.
Также следует учитывать, что возраст считается по лунному мусульманскому календарю (хиджри), а не по солнечному. А значит, этот возраст наступит раньше, чем, если он высчитывался по солнечному календарю.
Ислам: вопрос и ответ. Шейх Салих аль-Мунаджид.
Половозрелость наступает, если обнаруживается хотя бы один из упомянутых признаков:
1. поллюции;
2. рост жестких волос вокруг половых органов;
3. достижение возраста 15 лет.
Когда человек обнаруживает хотя бы один из этих признаков, то он считается половозрелым юношей. У женщин есть еще один признак, и это – менархе (первая менструация).
«Если мальчику исполнилось пятнадцать лет, то он считается половозрелым. Доказательством этому служит хадис от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он сказал: "Меня показали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время битвы при Ухуде, когда мне было четырнадцать лет, и он не взял меня сражаться".
В достоверном предании у аль-Бейхаки и Ибн Хиббана сказано: "Он не посчитал меня половозрелым. Меня показали ему во время битвы при Рве, когда мне было пятнадцать лет, и тогда он разрешил мне сражаться и посчитал, что я достиг половозрелости". Доказательством служат слова "посчитал, что я достиг половозрелости", так, если бы мы ограничились первым преданием, которое приводится у аль-Бухари, то кто-нибудь бы сказал, что он не указывает ни на то, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, что стал половозрелым, ни на то, что он не стал, но только на то, что он не способен сражаться из-за слабости его тела или по другой причине. Но версия предания у аль-Бейхаки и Ибн Хиббана указывает, что пророк, мир ему и благословение, не взял его сражаться из-за того, что тот еще не достиг половозрелости, а когда достиг - взял. Нафи‘ сказал: "Я подошел к правителю ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу и рассказал ему этот хадис, и тогда он сказал: "Такова граница (определения) половозрелости" и написал своим работникам об этом".
Поэтому мы скажем, что, если человек достиг возраста пятнадцати лет, даже если он мал ростом, даже если у мальчика еще не было поллюций, даже если не начали расти лобковые волосы, он уже стал половозрелым. Вполне возможно, что первую часть дня человек еще не отвечает за свои поступки, а во вторую часть - становится ответственным за них. И это произойдет в том случае, если он родился в полдень, и в полдень ему исполнится пятнадцать лет». (аш-Шарху-ль-мумти‘ ‘аля зади-ль-мустакни‘. Т. 9. С. 296-297).
Если у ребёнка появился хотя бы один из перечисленных признаков половозрелости, он становится «мукалляф».