Есть люди среди атеистов, которые отрицают сглаз. У них логика следующая: «если я в это не верю, значит этого не…
Есть люди среди атеистов, которые отрицают сглаз. У них логика следующая: «если я в это не верю, значит этого не существует, и это не сможет причинить мне вред!»
Многие мусульмане ведут себя также, когда отрицают проклятие на вещах, или домах, и так далее.
Сообщается, что ‘Имран бин аль-Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– Как-то раз, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в пути, одна женщина из числа ансаров, которая сидела верхом на своей верблюдице, прокляла её, находясь в состоянии раздражения.
Услышав это, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел: «Возьмите то, что на ней есть, и оставьте её, ибо она проклята!»
Здесь хватило просто слов, чтобы проклясть, сделать непригодным для пользования, - и это слова сказанные по причине раздражения, и Посланник (алейхи ссаляту ва ссалям) сказал избавиться от вьючного животного, которое, на секундочку, тогда (и сейчас) очень сильно ценилось!
А как быть, когда что-то проклято колдунами? Когда на определенную вещь наводится порча?!
Однажды иудей, из племени Бану-Зурайк, по имени Лябид бин аль-Асам навёл порчу на самого Пророка (алейхи салляту ва ссалям), после чего тот пророк тяжело заболел.
Тогда ангел Джабраил (алейхи ссалям) явился к Пророку (алейхи ссаляту ва ссалям) и сообщил, что порча находится на дне колодца Зарван, принадлежавшем племени Бану-Зурайк.
Посланник Аллаха (алейхи ссаляту ва ссалям) отправил сподвижников, чтобы они принесли тот предмет, на который навели порчу.
И этим предметом оказался гребень, на котором были волосы Посланника.
Этот случай и послужил причиной для ниспослания сур «аль-Фаляк» и «Ан-Нас». Обе суры содержат 11 аятов, то есть столько же, сколько было сделано узелков на волосе, что был на том гребне.
Посланник Аллаха (алейхи ссаляту ва ссалям) начал читать эти суры, и с чтением каждого аята распутывал по одному узелку и с каждым разом ему становилось лучше и лучше.
Эта, и многие другие истории, о которых вы слышали не раз, свидетельствуют о разных видах проклятия и колдовства, но сейчас люди ведут себя так, как будто ничего такого в Исламе нет, высмеивая проклятие, которое может лежать на камне.
Пусть Аллах убережет вас, и всех мусульман, от того, чтобы попасть под подобное. Будьте более серьезны, в этом вопросе, и не думайте, что это всего лишь «суеверие, которое пришло к нам от кафиров».
Повторяю, здесь это абсолютно не причем!