Считается ли полным омовением , если голову ( волосы) помыли отдельно, а тело отдельно ?
Первый способ выполните фард. За второй , ещё и награда за совершение сунны.
Да , промежуток должен быть не большим . Главное намерение . Но желательно все мыть вместе
1.Первый способ- выполнение только обязательных действий: обливание всего тела водой, не забывая при этом о полоскании рта и промывании носа. Считается, что если человек любым способом облил своё тело водой, под душем или нырнул в водоём, то таким способом устранил с себя большое осквернение и ритуально очистился. Всевышний Аллах сказал: «А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь». (Коран, 5:6)
2. Второй способ: совершенный: выполнение полного омовения, как это делал пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, а именно: он сначала мыл обе кисти, затем мыл половой орган, затем совершал малое омовение, затем мыл голову три раза, затем мыл оставшиеся части тела. Об этом приводится в достоверных хадисах: передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, совершая полное омовение после "сближения" с женой, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует), начинал с омовения кистей рук, затем совершал такое же омовение, как и перед молитвой, затем погружал пальцы в воду и затем ими прочёсывал ими основания волос, затем выливал на голову три пригоршни воды, а затем обливал водой всё тело. (аль-Бухари, 248). В другом хадисе сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Маймуна, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Сначала) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , совершал такое же омовение, какое он совершал перед молитвой, если не считать омовения ног, затем омывал свои половые органы, смывая все выделения, (В комментариях указывается, что в данном хадисе перечислены все необходимые действия, совершаемые человеком во время полного омовения, но перечислены они не в порядке очерёдности, так как прежде всего следует омыть половые органы, а потом делать всё остальное), затем обливал себя водой, а затем переставлял ноги и омывал их. (Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, переходил на другое место и там омывал ноги). Таким было его полное омовение после "сближения" ».(аль-Бухари, 249).
Что касается касания до полового органа во время совершения полного омовения, то это не вредит вашему омовению- иншаАллах. Т.к. большинство учёных на основе имеющихся хадисов сказали, что только касание со страстью, вызывает необходимость заново совершить малое омовение. А некоторые учёные, среди которых ибн Таймия, сказали, что омовение по причине касания полового органа берётся не в обязательном порядке, а в желательном порядке.
И Аллах об этом лучше знает.
Скопировано. Там еще вопрос был про касание полового органа.