Может ли внутренняя красота компенсировать внешнюю непривлекательность?
Недавно слушала лекции по искусству Древней Греции. У них было такое понятие, как «калокагатия» — гармоничное соответствие внутренней и внешней красоты. То, что красиво внешне, красиво и внутренне, и наоборот.
⠀
А как вы считаете, некрасивый внешне человек может быть по-настоящему красив внутренне (духовно)?
⠀
Важно: под некрасивый я понимаю не природные данные и генетическую лотерею, а именно запущенность себя, неопрятность, нежелание делать что-то, чтобы выглядеть лучше.
⠀
⠀
⠀
Для меня это до сих пор вопрос философский без точного ответа, уж слишком относительно понятие «красота». Но сравнивая свои фото в депрессии до большой работы над собой и сейчас, пожалуй, я соглашусь с древними греками. Скорее я склонна полагать, что связь есть.
Лучший комментарий
Комментарии
Ну вот да, сложность такой дискуссии усугубляется тем, что красота максимально относительное и индивидуальное понятие.
Я тоже об этом думала…
Лев Толстой в конце жизни ушел бомжевать))
@caotica_daria, среди выдающихся людей (как Толстой, как святые, Диаген, думаю, не сильно опрятный был :) ) вполне вероятно внешний вид и внутр мир существовали отдельно друг от друга
Но среди обычных людей , думаю, взаимосвязь есть. Сама придерживаюсь убеждения, что бардак в вещах и неопрятность отражает бардак в голове
@verano.naranjo, кстати, мне близка эта позиция. Что как некое общее правило, в рамках обыденной нормальности, эта взаимосвязь есть. А если говорить про выдающуюся сверхдуховность, это уже за рамками правил, ибо там конкретный перекос от материального к спиритуалистическому.
Вы на святых некоторых посмотрите, на ту же Ксению Петербургскую например и всё встанет на свои места.
@caotica_daria но зачастую святые именно за своим внешним видом и не следили, ибо это мирское, пустое так сказать,они были устремлены к Богу,и заботились больше о душе своей.
@olga479046168, про святых ещё сложнее рассуждать, конечно. Тут может быть много домысла, фантазий и интерпретаций. А если более приземленно. Из ваших реальных знакомых и людей, которых видите вокруг. Как бы тогда ответили?
@caotica_daria лучше чем их биография никто не расскажет о них, тут и домыслы и фантазии не нужны будут,но к сожалению мало кто интересуется, и очень очень зря... Всё что могу сказать по опыту жизни, так это то что душа и её оболочка не взаимосвязаны. А вот выражение глаз и лица очень часто выдают человека. Очень много ухоженных, красивых попадалось людей, но внутри иногда бывала не то что бы пустота, а прямо таки гниль. Вообще связи не вижу, вот честно.
Нежелание опрятно выглядеть-это очень кричащий знак о душевных заболеваниях.Тут о не красоте души скорее,а о душевных расстройствах.
В таком ключе я согласна
я бы не назвала это прям душевными заболеваниями, но это точно связано с самооценкой, любовью к себе. А там где любовь к себе, там и любовь вообще ко всему.
Я бы тоже хотела бы сказать, что, мол, нет, связи нет. Хороший человек может быть запущен.
Но. В последнее время склоняюсь к тому, что забота о себе (не в ущерб другим) делает человека заботливее к другим. Терпимее к их слабостям, что ли. А это характеризует его хорошо.
Я себе, часто, не нравлюсь в зеркале. Но, счастливая, энергичная, отдохнувшая, я себе в зеркале нравлюсь.
Вот реально внутренний какой-то свет появляется, когда «в ресурсе». Даже если при этом в спортивном костюме и с шишечкой на голове))
А считаю, что может..... Да и не только считаю, у меня много в моем окружении именно женщин, они просто не умеют ухаживать за собой, не умеют одеваться со вкусом, не красят волосы, не наносят макияж. Но внутренний мир у них просто потрясающий. Одна увлекается историей Санкт-Петербурга знает о городе всё, постоянно посещает экскурсии, выставки, другая по образованию художник, прекрасно рисует, преподавала детям в школе искусств, другая за пояс заткнет любого историка по истории России и по событиям ВОВ. И все они очень умные, грамотные и начитанные.
Для меня некрасивых внешне не бывает людей, для меня "некрасиво" это грубость, хамство, незнание элементарных правил приличия.