Зависит от того в каком мазхабе вы. Большинство в Дагестане следуют шафиитскому, но сейчас многие следуют ханафитскому, потому что там больше облегчений в плане омовения например. У ханафитского мазхаба омовение не портится от прикосновения случайного к жене, от выделений у женщины, а в шафиитском портит. Но в шафиитском от крови омовение не портится, а в ханафитском если у вас пошла кровь то омовение портится и пока вы ее не уберёте, не остановите не можете намаз делать
Зависит от того в каком мазхабе вы. Большинство в Дагестане следуют шафиитскому, но сейчас многие следуют ханафитскому, потому что там больше облегчений в плане омовения например. У ханафитского мазхаба омовение не портится от прикосновения случайного к жене, от выделений у женщины, а в шафиитском портит. Но в шафиитском от крови омовение не портится, а в ханафитском если у вас пошла кровь то омовение портится и пока вы ее не уберёте, не остановите не можете намаз делать
@tigrica_, вот вот. Сейчас многие берут то что им выгодно, захотел с этого мазхаба взял, через 20мин с другого. А для кого сделали эти разделения мазхабов, не для красоты же🥲🥲 на другой мазхаб можно переходить по необходимости, но обязательно нужно знать все о нем прежде чем перейти. А не так что щас я захотел этот, через 5 мин другой
@mimimi111 Передают также, что ‘Аиша рассказывала: «Я лежала перед Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Он совершал намаз, и мои ноги находились перед ним. При совершении земного поклона он дотрагивался до меня, и тогда я поджимала ноги. А когда он вставал, я снова вытягивала их. В то время в наших домах не было светильников». Этот хадис передал аль-Бухари.
@lilff, можно доводы Имама Шафии именно касаемо жены, а не других женщин(только в лс).Я читала, что это было касаемо других женщин, а прикосновение близких родственниц не портит в том числе и жены. А так только Всевышнему знает истину 🌹
«Если мужчина целует свою жену или притрагивается к ней, то это относится к “мулямаса“ (лямс). Таким образом, тот, кто поцеловал свою жену или притронулся к ней, должен совершить малое омовение». (Аш-Шафии, «Аль-Умм», 1/29; Ад-Дарукутни с достоверным иснадом в «Сунан», 1/262)
Ибн Умар (да будет доволен ими Аллах) передал слова своего отца, правителя верующих, Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах):