Я спросила у знающих, я отправляла запросы в Египет. Если с 1-30 места выигрывают такие разные призы, а с 31-3000 выигрывают двух поставщиков и 10% скидку в двух салонах, то все одним голосом сказали , что можно проводить такой конкурс. Это не ХАРАМ ИН ШАА АЛЛАХ1. Одна девушка вообще сказала намеренишк хьаьжжан ду и, мое намерение знают все. Пытаюсь закрыть долги и оплатить мама операцию,помочь. Сун даже масситтамо сахан даитан по 1000-2000 сахан маме аьл, ахь сбор ца йо, хочется от себя аьл, тут они тоже есть. Аллах1 саг1 дойл шу❤️никто, кто участвует не знает, что он выигрывает и это никак не азарт, где один приз выигрывают например деньги, ставишь все и прогораешь и в минус уходишь это харам, делаешь лотерею на пару мест и на большее количество людей, которые рассчитывают хоть на один из этих призов, это тоже харам. Аллах1е до1 дин, истихарш дин болин некъ бу хар са. Жим поддержк оьш. Аллах1 рез хуьл шун и за переживания и за хорошие слова❤️
Ху ду хаи хьун Истихара Дин масситтуз,Аллахер г1о дех сун некъ гайт аьл долин ду са из. Ашшим юкххьа еккхан спросила еще у всех. Большинство сказали мне можно.
Вопрос: Каково решение к проводимым в наше время разным видам лотерей и жеребьёвок согласно Исламу?
Ответ:
Что касается лотереи и жеребьёвки, то они относятся к категории «аль-майсир», о котором Всевышний Аллах говорит в Коране:
ﻳﺄﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺇﻧﻤﺎ اﻟﺨﻤﺮ ﻭاﻟﻤﻴﺴﺮ ﻭاﻷﻧﺼﺎﺏ ﻭاﻷﺯﻻﻡ ﺭﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, майсир, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, быть может, вы преуспеете» (смысл 90 аята суры «аль-Маида»).
Сулейман аль-Бужайрами в своих субкомментариях пишет:
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭاﻟﻤﻴﺴﺮ) ﻫﻮ: اﻟﻘﻤﺎﺭ ﻭﻫﻮ: ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺘﺮﺩﺩا ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻐﻨﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﻐﺮﻡ،
«Аль-майсир — это ставка, (расходование) чего-то материального на то (будь это игра, соревнования и т. д.), что предполагает либо выигрыш, либо убыток»ю (См.: Хашия аль-Бужайрами, т. 4, с. 376).
Правило гласит, что любое имущество, выплачиваемое лицом за какой-то интерес, подарок или финансовое вознаграждение без ведома, получит он его или нет, есть харам, потому что оно попадает под понятие аль-майсир». (См.: Машурат иджтима'ия, стр. 77).
Имам Абдулхамид аш-Ширвани в своих субкомментариях приводит следующие слова имама ‘Али аш-Шабрамаллиси:
الحيلة اﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎ ﻭﻣﻦ اﻟﺸﻔﻌﺔ ﻭاﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ؛ لأن .. ﻧﺸﺄﺕ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺿﻤﺮ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ.
Итоги:либо выигрыш, либо убыток Бах цар… тут нет такого
@aasiya..., @um_1imaraa, шуьшин Аллах1 диканц бекхам Бойл❤️шу сун Дик да г1ертш юй сун хаъ. Как минимум 10 человек имамов, шейха, с египта спросила знающих. Правда были и те, кто говорил, что не знает..но если выигрывают все можно олар даже цара
Аллах1о де дарбан те нисс йойл хьа нан ♥️