Хадис о том, что обвинивший брата в грехе сам его совершит

Этот хадис передал ат-Тирмизи ( ﻛﺘﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ 2429/ ), ат-Табарани и

ибн Аби-Дунья от Му'аза Ибн Джабала,что пророк(мир ему и благословение

Аллаха) сказал: "Если кто-то обвинит своего брата в грехе, он не умрет пока

сам не совершит этот грех". ат-Тирмизи сказал про этот хадис, что он

"редкий".

Сообщается, что Му’аз ибн Джабаль сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот,

кто-то пристыдит своего брата (по вере) в каком-то грехе не умрёт, пока сам

не совершит этот грех”».

Ахмад сказал: «(То есть) в грехе, в котором он уже покаялся».

Шейхуль Ислам ибн Теймия ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ говорил :

«Не следует тебе смотреть на то, что человек делал в прошлом, напротив,

смотри на то каким он стал на сегодняшний день. Тот, кто погружается в

прошлое людей, подобен Иблису, сказавшему Аллаху :

"Ты создал меня из огня, а его, (Адама, мир ему), из глины"

(«Аль-Минхадж» том 2, стр. 430)

Хасан аль-Басри сказал:

"Сподвижники говорили:"Кто обвинил своего брата в грехе, от которого он

покаялся Всевышнему Аллаху, Свят Он и Велик, тот не умрет, пока не

испытает его Аллах этим грехом". (см. "Заммуль гъиба"149).

Ибн Къайим аль-Джаузий сказал:

"Всякое прегрешение твоего брата, за которое ты его унизил, вернется к тебе.

Такое унижение возникает по причине злорадства. Знай, что если ты

высокомерно злорадствуешь над братом по причине его греха, то твой грех

хуже, чем его грех, так как ты восхваляешь самого себя. Как будто бы человек

заявляет, что он свободен от грехов, а его брат погряз в грехах.

Но может быть твой брат совершит покаяние и почувствует свою

униженность, станет смиренным, будет презирать свою душу.

Этим самым он освободится от высокомерия и самовосхваления. Может

быть он будет стоять перед Аллахом, опустив голову, смиренно, с

опечаленным сердцем.

Может быть это для него лучше, чем твое богоугодное деяние, посредством

которого ты самообольстился. Человек может посчитать, что этим благим

делом, он сделал одолжение Всевышнему Аллаху и людям.

В данном случае тот, кто совершил прегрешение ближе к милости Всевышнего

Аллаха! И если раб проспит всю ночь, но проснется, сожалея об этом, это для

него лучше, чем молиться всю ночь, самообольстившись. Самообольщение

мешает принятию деяния раба. И если раб смеется, но признает свои грехи,

это для него лучше, чем плакать, считая себя великим.

Поистине, в отношении праведников и грешников есть у Аллаха много тайн,

которые знает только Он. Есть даже такие тайны, которые не знают ангелы,

записывающие деяния". См ."Мадарижу ас-саликин"

Девочки , когда намереваетесь что -либо сказать/написать вспомните об этом хадисе, если не боитесь сами быть испытанными , подумайте о своих детях !