Стыдно, но хочу отпустить уразу: что делать, если нет причины, а шайтан нашептывает?

если вы уже намеревались отпустить пост, ваш пост отпущен уже

потому что дела оцениваются по намерениям

57. Намерение прервать пост

Тот, кто имеет намерение прервать пост, то его пост становится недействительным, независимо от того ел он или нет, поскольку "деяния оцениваются по намерениям". См. "аль-Мухалля" 6/175, "аль-Мугъни" 3/25, "аль- Маджму'" 6/314.

Однако в этом вопросе нет единогласного мнения ученых. Другие же ученые сказали, что если человек намеревался прервать пост в течение дня по уважительной причине, например, он решил отправиться в путь, но затем передумал, то его пост все же действителен. Он подобен человеку, который вознамерился сказать что-то во время молитвы, но не сделал этого.

Однако во избежание ошибки и для выхода из разногласий, следует восполнить пост позже, ведь намерение, как говорил шейх Абдур-Рахман ас- Са'ди, является основой любого поклонения, которое в случае нарушения, нарушает и поклонение!

Шейха Ибн 'Усаймина (да смилуется над ним Аллах) спросили: "Человек в один из дней месяца Рамадан решил прервать свой пост, но затем он передумал. Каково суждение относительно этой ситуации?".

Шейх ответил: "Пост, который он вознамерился прервать, считается прерванным и недействительным. Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: "Поистине дела оцениваются по намерениям, и каждому человеку достанется то, что он намеревался обрести", и поэтому когда этот человек решил прервать пост, его пост прервался, и он обязан возместить тот день. Он не может возобновить намерение соблюдения поста в течение светового промежутка дня поста, поскольку утвердить намерение соблюдения обязательного поста необходимо до наступления времени утренней молитвы, иначе пост не будет действительным. В пользу этого свидетельствуют слова Всевышнего (смысловой перевод): "Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи". (2:187).

Человек который утвердил намерение поститься лишь в течение светового промежутка дня не может считаться постившимся целый день, ибо утвердить намерение соблюдения обязательного поста необходимо до наступления времени утренней молитвы". См. "Маджму' Фатауа уа расаиль аш-Шейх Мухаммад бин Салих аль-'Усаймин" 19/187.

Также шейху был задан вопрос: "Нарушается ли пост твердым намерением прервать его, если даже человек не поел и не попил?"

Ответ: "Известно, что пост состоит из [двух столпов] - намерение и воздержание. Человек намеревается своим постом приблизиться к Аллаху (Всемогущ Он и Велик), воздерживаясь от всего, что делает пост недействительным. И если человек действительно твердо решил прервать свой пост, то его пост становится недействительным. Если же это было в день поста месяца Рамадан, то он [не смотря на то, что его пост нарушен и недействителен] все равно должен до заката солнца воздерживаться от всего, что разговляет человека. Поскольку тот, кто во время обязательного поста месяца Рамадан не имея уважительной, с точки зрения шариата, причины совершил то, что нарушает пост, обязан до конца соблюсти пост этого дня, а затем возместить его. Касательно того, кто не имел твердого намерения, а лишь пребывал в колебании, ученые разошлись во мнениях; одни сказали, что пост от этого нарушается, поскольку колебание несовместимо с твердой убежденностью [соблюдать пост, которая должна присутствовать на протяжении всего времени поста]. Другие же сказали, что от колебаний пост не нарушается, ибо исходить нужно из того, что изначальное намерение человека соблюдать пост остается, пока данное намерение он не заменит твердым решением прервать пост. И это мнение, на мой



взгляд, является более правильным, но а лучше всего об этом известно Аллаху!". См. "Маджму' Фатауа уа расаиль аш-Шейх Мухаммад бин Салих аль-'Усаймин" 19/187-188.

Шайтан вам не наущает ,так как в Рамадан шайтан на оковах,это вы сами . Вчера я умирала пить хотела ,думала может отпустить пост ,пристыдила себя за такую мысль и Альхамдулиллах до вечера продержалась