"Ты знаешь, что я – тот, кто искушал тебя женщиной ..."
В племени Израиля был набожный служитель Бога. Он был самым богобоязненным человеком своего времени. В то время жили три брата, у которых была сестра. Она была непорочна, и у них не было сестры, кроме нее. Они все собирались оставить селение, чтобы идти на войну, но не знали, с кем оставить сестру и кому можно доверить присмотреть за ней. Они договорились оставить ее с этим набожным человеком, поскольку доверяли ему. Они пошли к нему и спросили, могут ли они оставить ее с ним – она должна была быть в соседнем с ним здании до тех пор, пока они не вернутся с битвы. Он отказал им в их просьбе и искал убежища у Аллаха от них и их сестры, но они настаивали, пока он наконец не согласился. Он сказал: «Поселите ее в дом по соседству с местом, где я молюсь». И поселили они ее в тот дом и ушли, оставив ее там. Некоторое время она жила рядом с этим набожным человеком; он клал еду для нее перед местом своей молитвы, потом запирал дверь и уходил молиться, говоря ей выйти из дома и взять еду. Потом к нему мягко приблизился Сатана. Он поощрял его относиться к ней по-доброму, но сказал, что нехорошо вызывать женщину из дому днем, так как кто-то может ее встретить – если тот будет приносить еду прямо к ее двери, то тем самым заслужит большее вознаграждение.
Некоторое время набожный человек продолжал приходить к ее двери и класть еду перед дверью, не говоря с ней. Потом снова явился Иблис и призывал его делать добро, чтобы получить большую награду, говоря: «Если ты возьмешь еду для нее и занесешь прямо в дом, твое вознаграждение будет больше». Он продолжал убеждать его, и тот стал заносить еду в дом.
Иблис появлялся вновь и вновь и по-прежнему призывал делать добро. Он сказал: «Если ты поговоришь с ней немного, это успокоит ее, так как она напугана и совсем одна». Тогда он начал разговаривать с ней с высоты своего места молитвы.
Потом Иблис сказал: «Если бы ты сошел вниз и немного поговорил с ней, когда она сидит около двери и говорит с тобой, это было бы еще утешительнее для нее». Он продолжал убеждать, пока тот не сошел вниз и не сел около своей двери и не стал говорить с ней. Девушка выходила из своего дома, садилась у двери, и они говорили на расстоянии некоторое время.
Затем Иблис сказал: «Если бы ты покинул место своей молитвы и сел ближе к ее двери, это было бы еще утешительнее для нее», и тот стал делать именно так. Через некоторое время Иблис сказал: «Если ты зайдешь в ее дом и там будешь говорить с ней, не вынуждая ее показывать свое лицо другим людям, это будет еще лучше для тебя». Он продолжал увещевать его, пока тот не вошел в ее дом и не провел там целый день, разговаривая с ней. Потом, когда настала ночь, он вернулся к месту своей молитвы.
Так Иблис обольщал его до тех пор, пока служитель Бога не приблизился к ней и не поцеловал ее. И Иблис продолжал делать ее все более и более привлекательной в его глазах, пока наконец тот не овладел ею. Она забеременела и родила мальчика. Тогда Иблис сказал служителю Бога: «Неужели ты не понимаешь, что сделают с тобой братья девушки, когда увидят, что она родила от тебя сына? Если это откроется, ты не будешь в безопасности. Тебе следует пойти, убить и похоронить ребенка; так ты скроешь это дело, и они ничего тебе не сделают за то, что ты сделал с ней». Потом он сказал ему: «Ты думаешь, она скроет от своих братьев то, что ты сделал с ней, и то, что ты убил ее сына? Возьми и убей и ее и похорони ее вместе с сыном». ОН продолжал побуждать его до тех пор, пока тот не убил ее и не бросил в канаву вместе с ее сыном, потом накрыл их большим камнем и сровнял место погребения с землей. Потом он вернулся к месту своей молитвы и служил Богу. Так продолжалось так долго, как того хотел Аллах, пока братья не вернулись с битвы. Они пришли к нему и спросили о своей сестре. Он оплакивал ее утрату. Он сказал: «Она была лучшей из женщин, и вот ее могила». Братья пришли к могиле и плакали о своей сестре и просили Аллаха быть милостивым к ней. Они оставались на ее могиле несколько дней, а потом вернулись к своим семьям.
Когда наступила ночь и они легли спать, Сатана явился к ним во сне в виде путешественника и, начиная со старшего брата, стал спрашивать об их сестре. Старший брат рассказал ему то, что утверждал набожный человек, и то, что им была показана ее могила. Тогда Сатана раскрыл ему, что набожный человек солгал: «Он не сказал вам правду о вашей сестре. Она забеременела от него и родила ему сына, а потом он убил ее и похоронил, боясь вас. Потом он бросил их в канаву, которую выкопал за дверью дома, в котором она жила, справа от входа. Идите и зайдите в дом, в котором она жила, и справа от входа вы найдете все, о чем я вам говорил». Потом он пошел к среднему, а затем и к младшему брату и сделал то же самое. Когда братья проснулись, они были удивлены тем, что увидели во сне; когда же они встретились, каждый сказал: «Я видел удивительную вещь прошлой ночью», и они рассказали друг другу, что видели.
Старший сказал: «Этот сон ничего не значит, так что просто забудьте о нем». Младший же сказал: «Я не забуду его, пока не пойду и не посмотрю на то место». И они все пошли к дому, где жила их сестра, открыли дверь и искали то место, что было описано им в снах, и нашли тела своей сестры и ее сына похороненными в канаве, как им и было сказано. Они приступили к служителю Бога, и тот подтвердил то, что рассказал им Иблис. Тогда они схватили его и собирались распять. Когда же они положили его на деревянный крест, Сатана сказал ему: «Ты знаешь, что я – тот, кто искушал тебя женщиной, пока она не забеременела от тебя, и ты убил ее и ее сына. Если ты покоришься мне и отвергнешь Аллаха, Который создал тебя и дал тебе форму, я спасу тебя». Тогда тот отрекся от Аллаха; но когда он отверг Аллаха, Сатана покинул его, оставив в руках распявших его».
📁 Ибн аль-Джаузи. "Тальбис Иблис", стр. 39
Многие ученые приводили эту историю в комментариях к следующему аяту:
Они подобны дьяволу, который говорит человеку: «Не веруй!». Когда же тот становится неверующим, он говорит: «Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров». Сура 59 аят 16
Некоторые выводы из истории:
1. Сатана обольщает человека постепенно, от малого к большому.
2. Конечной целью Сатаны является безбожие человека.
3. Сатана приукрашивает человеку грехи, выдавая их за благие деяния.