«...Господь наш! Прости же нам наши большие грехи и очисти нас от наших скверных деяний и забери наши души вместе с Твоими верными рабами! Господь наш! Даруй нам то, что Ты обещал нам через Своих посланников, и не позорь нас в День воскресения, ведь Ты не нарушаешь обещаний».

(сура «Алю Имран», аяты 193, 194).

Аллахумма, инни ас'алю-кя, йа Аллаху, би-анна-кя-ль-Вахиду-ль-Ахаду-с-Самаду аллязи лям йалид ва лям йуляд ва лям йакун ля-ху куфуан ахадун ан таг-фира ли зунуби, инна-кя Анта-ль-Гафуру-р-Рахиму!
(О Аллах, поистине, я прошу Тебя, о Аллах, поскольку Ты - Единственный, Один, Вечный, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равным никто, простить мне мои грехи. Поистине, Ты - Прощающий, Милосердный!) [Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Маджа, ат-Тирмизи]
7.

▪ 1. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:

‎اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي دِيني الَّذي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي، وَأصْلِحْ لي دُنْيايَ الَّتِي فيها مَعاشِي، وأصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فيها مَعادي، وَاجْعَلِ الحَياةَ زيادَةً لي في كُلّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ راحَةً لي مِنْ كُلّ شَرٍّ

«О Аллах, приведи в порядок мою религию[1], которая служит мне защитой (во всех) моих делах, и приведи для меня в порядок мир этот[2], в котором я живу, и приведи для меня в порядок Мир Вечный[3], куда я вернусь, и сделай так, чтобы жизнь (только) добавляла мне всякого блага, и сделай для меня смерть отдохновением от всякого зла!

/Аллахумма, аслих ли диини аллязи хува ‘исмату амри, ва аслих ли дуньйая алляти фииха ма’ааши, ва аслих ли аахырати алляти фииха ма’аади, ва-дж’алиль-хайаата зийаадатан ли фи кулли хайрин, ва-дж’алиль-маута раахатан ли мин кулли шарр!/» (См. Муслим 2720)

[1] То есть помоги мне исповедовать её должным образом во всех отношениях.

[2] Это значит: даруй мне всё необходимое для жизни в этом мире и сделай так, чтобы это было дозволенным /халяль/ и помогало мне оставаться покорным Тебе.

[3] Здесь выражается просьба о содействии в искреннем поклонении и благополучном завершении всех земных дел. (См. «аль-Азкар» имама ан-Навави, ком. к хадису №1084, пер. А. Нирша)
------------

▪ 2.

‎ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ
   
"О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [дать мне возможность] совершать благие дела, отказаться от дурного и любить неимущих [и прошу] простить и помиловать меня и упокоить меня несовращенным, если Ты пожелаешь подвергнуть людей испытанию. И я прошу Тебя [внушить мне] любовь к Тебе, к тем, кто любит Тебя, и к таким делам, которые приблизят меня к любви к Тебе".

/Аллахумма ин-ни ас'алю-ка фи‘ля ль-хайраати ва тарка ль-мункараати ва хубба ль-масаакиина ва ан тагфира ли ва тархама-ни ва иза арадта фитната каумин фа-таваффа-ни гайра мафтун. Ас'алю-ка хубба-ка ва хубба ман йухиббу-ка ва хубба ‘амалин йукаррибу-ни иля хубби-ка. (См. Тирмизи 3235. Сахих Сунан ат-Тирмизи)

------------

▪ 3. Сообщается, что Зайд бин Аркам, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:

‎اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ وَالهَمِّ وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاها، وَزَكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها، أنْتَ وَلِيُّها وَمَوْلاها، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا‏

«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, нерадения, малодушия, скупости, старческой дряхлости и мучений могилы! О Аллах, даруй душе моей благочестие и очисти её, (ведь) Ты – лучший из очищающих её[1] и Ты – её Покровитель и Владыка! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, и от сердца, не проявляющего смирения, и от души, которая не (может) насытиться, и от мольбы, которой не внемлют!

/Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин аль-‘аджзи, ва-ль-касали, ва-ль-джубни, ва-ль-бухли, ва-ль-хамми ва ‘азаби-ль-кабр! Аллахумма, аати нафси такваа-ха, ва закки-ха, Анта хайру ман заккяя-ха, Анта Валийу-ха ва Мауляя-ха! Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин ‘ильмин ля йанфа‘у, ва мин кальбин ля йахша‘у, ва мин нафсин ля ташба‘у ва мин да‘ватин ля йустаджаабу ля-ха!/» (См. Муслим 2722).

[1] Имеется в виду, что в полном смысле слова никто, кроме Аллаха, душу очистить не может.