​​✅Прерывание беременности в Исламе

✅Вопрос: В каких случаях женщина может прерывать беременность согласно ханафитскому мазхабу, на каком сроке это можно сделать?

✅Ответ:

В Исламе многократно подчеркивается значимость и святость жизни человека. Об этом говорится во многих аятах Корана:

«По этой причине предписали Мы потомкам Исраила: кто убьёт душу не за душу не как возмездие за смерть или не за (сеяние) беспорядка на земле не за то, что заслуживает смерти, тот как будто бы убил всех людей, а кто оставит жить её удержится от убийства того, кого Аллах запретил убивать, тот как будто бы оставил жить всех людей». (Коран 5, 32)

Благородный Коран точно описывает различные этапы внутриутробного развития человека, но он не определяет точно продолжительность каждой стадии. В одном аяте Всевышний Аллах говорит:

«И уже Мы создали человека Адама из эссенции глины из глины, взятой от всех земель. Потом поместили Мы его потомка Адама каплей мужским семенем в надежное место в матку матери. Потом Мы создали из (этой) капли сгусток крови, и (затем) создали Мы из (этого) сгустка крови кусочек плоти, и (затем) создали Мы из (этого) кусочка плоти кости, и (затем) облекли Мы (эти) кости мясом. Потом Мы вырастили его как другое новое создание (вдохнув в него дух). Благословен же Аллах, лучший из творцов!». (Коран 23, 12-14)

В хадисе, переданном у Бухари и Муслима, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) говорит:

«Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает (там) в виде сгустка крови и ещё столько же - в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел (человека), срок его (жизни), его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным».

На основании приведенных выше цитат мусульманские правоведы сделали вывод, что первые четыре месяца беременности (120 дней) являются решающим периодом времени. После этого плод в утробе матери рассматривается как живое существо и прерывание беременности категорически недопустимо, оно будет рассматриваться как убийство. Так что прерывание беременности (если только на это будет веская причина!) допустимо лишь в промежутке этих 120 дней.

Но и до этих 120 дней недопустимо без серьезных оснований прерывать беременность. Всемогущий Аллах наделил плод жизнью, поэтому мы не можем нарушать Его предписания без причины. Серьезность какой-то проблемы не может быть эквивалентна важности жизни человека.

Допускается лишь прервать беременность (в рамках вышеописанных 120 дней) по следующим причинам:

Изнасилование или инцест, серьезные нарушения развития плода (анэнцефалия – отсутствие головного мозга), синдром Дауна, трисомия (нарушение генетического развития – нестандартный набор хромосом ДНК человека), ВИЧ-положительная реакция, синдром врожденной краснухи, серьезные психические расстройства и т.д.

Если аномалия развития плода не доказана, но есть высокий риск того, что женщина может страдать от одного из вышеперечисленных факторов, то по мнению честного , надежного и опытного мусульманского врача аборт может быть допустим до четырех месяцев беременности.

Необходимо подчеркнуть, что эти исключительные обстоятельства, в которых аборт разрешается. Еще раз нужно подчеркнуть, что для этого нужны серьезные медицинские основания. Не допускается прерывать беременность по причине боязни бедности или нежелания иметь детей (или каких-то неудобств, связанных с рождением ребенка).

А Аллах знает лучше.