Комментарии
Нет, я не ругаюсь и не собираюсь 🌻. Я просто привожу доводы, а если человек не принимает их, то он в праве поступать как знает, главное, что я выполнила со своей стороны все, что надо. А споры, переходы на личности, я стараюсь такое избегать.
Нет и НЕТ! Пророк саляЛлагьу алейгьи ва салям целовал Аишу да будет доволен еб
Аллагь и уходил на солят! Неужели мазхабы и какие-то народы лучше знают религию Ислам, чем сам пророк? тот, кто до нас донёс эту самую религию!
Вот-вот Я читала даже она дотрагивалась до его ступней что ли когда он опускался на земной поклон что-то типа этого тоже было я даже удивляюсь почему говорят что портится(
@polushina.polina, он не слабый, его достоверность подтвердили многие учёные. Если даже один из ученых посчитал его слабым, есть другие похожие истории от сподвижников, подтверждающие это. ниже приведу иншааллагь.
Есть с вожделением прикоснулись испортится, а так нет
Ну омовение портится от того, за кого вы можете выйти замуж. То есть от родных дядь не портится, дедушки, детей до 7 лет и брата родного. Даже если нечаянно-портится. Ну мы обновляем как бы нечаянно не испортили 😅
По Ханафитскому мазхабу не портится
Мне просто кажется что не должно портится потому что он близкий человек самый родной такой
Да близкий, дело в том что прикосновения разные бывают у мужа и жены ) кто то возбуждается от этого даже . Поэтому портится от всех, с кем вы можете переспать грубо говоря.
@sofia-95 спросите у того кто знает у матери или отца какого мазхаба вы придерживаетесь.От этого и будет у вас ответ на ваш вопрос
Что омовение портится при прикосновении противоречит тому, на чем был посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Обычно я спала перед посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), протягивая ноги в направлении его Киблы. И когда он совершал земной поклон, он касался меня, и тогда я подбирала ноги, а когда он вставал, снова вытягивала их”. аль-Бухари 382, Муслим 272.
Если бы простое прикосновение к женщине нарушало бы омовение, то пророк (мир ему и благословение Аллаха) не продолжал бы совершать молитву, после того как он коснулся Аишу. И со слов Аишы видно, что это случилось на один раз, а имело постоянный характер.
Также ‘Аиша рассказывала: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал своих жен, и совершал молитву, не возобновляя омовения”. Ахмад 1/68, ан-Насаи 1/104. Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ахмад Шакир называли этот хадис достоверным. См. «Файдуль-Къадир» 5/129, «Сахих аль-джами’» 4997.
Также сообщается: “Умар однажды поцеловал свою жену и помолился, не совершив омовения”. Ибн ‘Абдуль-Барр в “аль-Истизкар” 3/44. Иснад достоверный.