Есть ли в твоем сердце показуха?
Есть ли в твоем сердце показуха?
Шейх Мухьаммад Саид Раслян (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Если ты хочешь проверить, есть ли в твоем сердце Рийа (показуха), то задумайся, радуешься ли ты тогда, когда люди благодарят тебя и льстят тебе за твои деяния. Если да, то ты являешься Мураи'и (имеешь Рийа) и это самая малая степень Рийа.
Радость по причине того, что люди любят твои деяния, делится на два типа.
Может быть так, что человек скрывает свои деяния перед людьми, но они все равно о них узнают и остаются довольны ими. Следовательно, человек радуется, зная, что это одно из благословений Аллаха, которое проявляется в любви людей.
Этот человек знает, что случившееся - исключительно Милость Аллаха, который его лучшие деяния показал людям, а грехи его - скрыл.
В этом случае, человек радуется тому, что им доволен Аллах, а не тому что им довольны люди.
Нет в этом ничего плохого, ибо Аллах сказал: "Скажи: "Это - милость и милосердие Аллаха". Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают." (Сура "Юнус", 10:58)
Может быть и так, что человек радуется, когда другие считают его деяния достойными подражания и, таким образом, используют их себе во благо. Или, действительно, радуется, что люди поступают хорошо, будучи покорными Аллаху. Радость покорности людей в отношении Аллаха, является покорностью Аллаху самой по себе.
Чем же отличается довольство собственными деяниями и что вызывает Рийа?
Довольство, возникающее из Рийа, возникает в том случае, когда ты радуешься, когда люди видят твои деяния и хвалят их и расстраиваешься, когда они их не видят.
Или, также, видишь, как они довольны благодеяниями кого-то другого, а не твоими. Такого рода радость указывает на то, что данный человек не был искренен в своих поступках в отношении Аллаха. Он делал это для людей, а когда его не хвалили, или же хвалили другого, его постигала грусть.
А если ты хочешь избежать этого разрушительного идолопоклонства, старайся скрывать свои благие дела. Да сохранит нас Аллах, и да сохранит он сердца наши, дабы не постигла их эта болезнь».
Сильсилят Афат аль-Къулюб, 4.