Вопрос: *Правильно ли утверждение, что ношение талисманов (сабабов) приравнивается к…

Вопрос:

*Правильно ли утверждение, что ношение талисманов (сабабов) приравнивается к идолопоклонству?*

Ответ:

*Нет, неправильно. До прихода Ислама, арабы-язычники вешали на своих детей кости, деревянные палочки и т.д. для защиты от сглаза. Они полагали, что эти предметы охраняют их детей. Эти предметы назывались «тамимат» (амулеты). Посланник Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует) приравнивал тамиматы к идолам. Однако сабабы (талисманы), которые носят мусульмане, не являются тамиматами. Дело в том, что эти заблудшие люди не понимают, что сабаб и тамимат - это разные вещи. Или, зная все это, намеренно вводят в заблуждение мусульман. Им не достаточно того, что они сами заблудились. Известные в исламском мире ученые-богословы утверждают, что если сабабы написаны арабскими буквами и на арабском языке, понятным почерком, и если эти сабабы содержат аяты из Корана, хадисы Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует) или ценные дуа, то в этом нет ничего дурного. Из-за благодати и достоинства молитв, написанных в сабабах, возможно Всевышний, приняв их, вылечит больного и сохранит здорового. Мусульманин принимает лекарства, но при этом он крепко убежден, что вылечить его может только Всевышний Аллаh. Также он принимает пищу и питье с убеждением, что чувство сытости и утоления жажды дает Аллаh. Сабабы  тоже пишут с убеждением, что вылечить или сохранить может только Аллаh.*

Существуют ли доказательства дозволенности ношения сабабов?

Да, существуют. Сабабы разрешали самые достойные люди общины Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует). Это такие последователи (табиины) сподвижников Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует), как Саид бину Мусайиб, Ибну Сийрин, Заххак, Муджахид, Ата’, Абу Джафар.

(См. книгу «Аль-бид‘ату фи мафхумиль-Ислами» 159-160 стр.).