Kolobok and the Fox История пра-пра-пра-прадедушки миньонов
Kolobok and the Fox
История пра-пра-пра-прадедушки миньонов
Иногда надо разбирать и нудные сказки. В этом списке я пальму первенства отдаю достопамятному Колобку со товарищами. Во-первых, потому что мне самой надоедает петь всем известную песенку еще на волке, а детям и того раньше - не то мотив "не вставляет", не то сюжет. А во-вторых, ну насколько надо быть беспечным, чтобы распевать песни, сидя у кого-то на лице, пардон, на морде))), и ни разу не заподозрить, что тебя сожрут с минуты на минуту!.. Вспоминаем содержание здесь.
Но обо всем по порядку. Начать надо с того, что русская народная сказка в своем роде не единственная. Исследователи приводят около 40 (!) вариаций этой сказки. В качестве примера можно упомянуть: белорусскую сказку «Сбежавший пирог»; украинскую сказочку про коржика; норвежскую сказку о пироге; шведскую сказку «Маленькая Лиза»; английскую сказку «Джонни-пончик»; шотландские сказки «Лиса и маленькая пышечка»; «Овсяная лепешечка»; ирландскую сказку «Завороженный пудинг»; литовскую сказку «Лисьи сночки»; узбекскую сказку «Лиса и волк». Кроме того, эта сказка известна чехам, полякам, моравам, туркменам и другим народам. Так что какой-то очень глубокий смысл заложен и в нудной сказке. Продолжаем искать. Вот тут читаем
Мне нравится мысль о том, что психологический анализ сказок - это "теневой анализ", то есть ответ на вопрос "А что есть в сказке такого, что явно не названо?" Если максимально упростить сказку, то получается следующее. Будучи в преклонном возрасте (а надо сказать, что старику и старухе в народных сказках того времени было лет по 32-35), пара решает завести ребенка. Соскребая с сусеков скудный генетический материал, набрали две горсти. И вот по какой-то невероятной причине появляется у них ребенок (как принято нынче говорить) с ограниченными возможностями здоровья - нет у ребеночка ни ручек, ни ножек. И вот решает старик, что Колобка надо съесть. Сердобольная мать оставляет ребеночка у окна, чтобы тот мог простыть (остыть). Ну и он, конечно, смекнул, что надо бежать, если не хочешь быть съеденным. Каннибализм предотвращен, но жизненный сценарий остался неизменным: мания преследования у Колобка зафиксировалась. В каждом коммуникативном акте он в обмен на песенку получает свободу. Но на лисе схема дала сбой: она не угрожает Колобку расправой, а просит спеть еще раз, и еще разок... Ну и разрыв шаблона для нашего героя оказывается фатальным: его песенка спета в последний раз.
Но если отойти от очевидных посылов этой сказки: сиди дома, слушайся родителей и не будешь съеден, не доверяй льстивым речам незнакомцев, вообще никому не верь и т.п? Для меня это сказ про то, какую цену отдельно взятый персонаж может за себя запросить, а продастся в итоге ни за грош. Объясню. Возьмём, например, девицу, но не простую, а на выданье. Для пущего сходства с Колобком пусть она будет высокого о себе мнения, а слеплена при этом из весьма простого теста, т.е. происхождения явно не царского. И вот и зайка-то ей не жених, и волк, и даже Михайло Потапыч не сгодится... А попался этакий говорливый лис, напел с три короба, комплиментов весьма плоских отвесил парочку - и всё. Готова краса-девица! В общем, девочки, включайте голову и будьте бдительны, когда вами хотят полакомиться.
Ну и парочка ссылок для тех, у кого есть желание почитать альтернативные подходы:
https://www.live-and-learn.ru/catalog/article/skazka-kolobok-tenevoy-analiz-skazki-v-skazkoterapii/
https://dr-slabinsky.livejournal.com/38918.html
#анализсказок #колобок #арт-терапия #telegram #catsandpies #пирогискотятками