Тяжелые, смертные грехи надо оплакивать до самой смерти. Вот один из них, в наше время очень распространённый – аборты.…
Тяжелые, смертные грехи надо оплакивать до самой смерти. Вот один из них, в наше время очень распространённый – аборты. Многие на исповеди говорят: мы не убивали. «Аборты были?» – «Да, были». А ведь это и есть прямое убийство: что убить маленького ребёнка, что взрослого – одинаково перед Богом.
Когда человек зачинается в утробе матери, он сразу же получает от своих родителей душу, поэтому, убивая младенца в утробе, мать убивает ребёнка, человека, хоть он ещё и не появился на свет. Гражданский суд за убийство строго наказывает, изолирует убийцу от общества, сажает в тюрьму или лишает жизни. Но если человеческий закон за убийство карает так строго, то каков будет Суд Божий, который постигнет нераскаянных детоубийц! В день Страшного Суда все дети, убитые в материнской утробе, предстанут перед родителями взрослыми, и родители должны будут дать ответ.
Одна женщина, врач-гинеколог, очень гордилась своей профессией, всегда ходила с высоко поднятой головой. И вот ей было видение: будто стоит она на высокой горе, а вокруг – множество детей, и все они поднимают руки, указываеют на неё и, приступая к ней, кричат: «Ты – наша убийца! Ты – наша убийца!» Ужас охватил её, от этого страшного крика она проснулась. Но голоса преследовали её, и она поняла, что исполняла обязанности палача, что несёт на себе огромный греховный багаж – множество убитых людей.
Грех не только самому убить дитя, но и другому посоветовать, вообще этому содействовать. И вот мать, которая делала аборты, должна, чтобы не попасть на вечные адские муки, до самой смерти оплакивать этот страшный грех детоубийства, до самой смерти каяться в нем перед Богом. Утром, поднявшись, надо тут же бросаться к иконам с земным поклоном: «Господи, прости меня, убийцу!» Так и перед сном, обедом, после обеда. Надо постоянно молиться, поститься, совершать добрые дела, наипаче врагам своим, и терпеть поношения, оскорбления, болезни, все время сокрушаясь о страшном своем грехе: «Лучше, Господи, здесь накажи, а там помилуй!» А кого не постигли болезни и скорби, надо просить, чтобы Бог послал их, и когда пошлёт, не роптать, но радоваться и благодарить Господа.
Архимандрит Амвросий (Юрасов)