ПРОТИВОЗАЧАТОЧНЫЕ СРЕДСТВА УБИВАЮТ НАМНОГО БОЛЬШЕЕ ЧИСЛО ЖИЗНЕЙ, ЧЕМ АБОРТ.

При употреблении таких средств у женщины происходит в среднем несколько зачатий в год, следовательно, несколько убийств. К сожалению, большинство женщин не понимают, что когда они приобретают спираль, то уже становятся потенциальными убийцами.

Хотя церковь запрещает употребление противозачаточных средств, но некоторые священники не понимают механизма их действия и считают, что здесь совершается грех, но без убийства и пролития крови, и смотрят на него как на жестокую реалию нашей современной жизни, для которой не могут найти выхода и альтернативы. Поэтому бывали случаи, когда священники разрешали своим духовным чадам употребление противозачаточных средств и допускали таких женщин к причастию. Во время исповеди и причастия в лоне женщины мог погибать убиваемый противозачаточными средствами её ребёнок. Причастие во время убийства – это страшный парадокс нашей современной духовной жизни!

В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви сказано: «Религиозно-нравственной оценки требует также проблема контрацепции. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту». В настоящее время вниманию православной общественности предлагается первый реестр гормональной контрацепции.

Несмотря на чёткое определение абортивных средств неприемлемым для церковного сознания, очень часто даже православные клирики и миряне остаются в неведении по конкретному применению данного положения Основ социальной концепции РПЦ на практике. Прихожане обращаются к священникам, которые часто не могут ответить о допустимости использования какого-либо конкретного средства. Гинекологи также бывают в неведении, или у них могут быть ложные представления о механизме действия противозачаточного средства, поскольку врачи часто получают информацию о препаратах от представителей фармацевтических компаний, которые заинтересованы в ростах продаж и ради этого скрывают любую информацию, которая может их понизить. Часто православные женщины обращаются за поиском в сеть Интернет, но и там не всегда можно найти надёжную информацию. А ведь цена вопроса очень высока – земная жизнь зачатого ребёнка и вечная жизнь матери и отца. Сам термин «абортивное действие» по-разному понимают гинекологи, производители и наши эксперты . Последние полагаются в этом вопросе на христианскую антропологию, подтверждаемую данными эмбриологии и генетики, согласно которым жизнь уникального человеческого существа начинается в момент зачатия. Врачи же и производители препаратов не считают механизм действия «абортивным», если препарат препятствует имплантации (прикреплению к стенке матки) зачатого ребёнка. «Абортивным» они считают, только препарат, убивающий уже имплантировавшийся зародыш. И если, например, прихожанки интересуются у своих врачей, есть ли абортивный эффект у тех ил иных гормональных контрацептивов (ГК), то не в полнее искренне говорят, что его нет, хотя абортивный эффект налицо. Таким образом, случаются ситуации, когда женщин допускают к Причастию, Крещению и другим Таинствам, в то время как они убивают этими средствами своих зачатых детей.

На основе находящихся в открытом доступе описей-инструкций по применению гормональных контрацептивов, экспертами фестиваля «ЗА ЖИЗНЬ» подготовлен реестр абортивных контрацептивов, в который вошли следующие патентованные в России названия:

Белара,
Беллуне 35,
Гинепристон,
Джес,
Дианэ-35,
Евра,
Жанин,
Женале,
Женеттен,
Импланон,
Клайра,
Лактинет,
Ландинет 30,
Логест,
Марвелон,
Мерсилон,
Медиана,
Микрогинон,
Минизистон 20 ФЕМ,
Мирена,
НоваРинг,
Новинет,
Норплант,
Пенкрофтон,
Постинор,
Регулон,
Ригевидон,
Силест,
Триквилар,
Три-Мерси,
Три-регол,
Фемоден,
Хлое,
Чарозетта,
Эксклютон,
Эскапел,
Эскинор-Ф,
Ярина.

Сам реестр средств конрацепции с абортивным действием здесь: 

ссылка