امّ _صوفيا
ymm_safiya1698
امّ _صوفيا·Мама троих детей

Хукм изображений

Отдельные органы рисовать – халяль, как сказал аль-Хаджави в «аль-Икна» .

- Если все тело без глаз – харам, как сказал ибн Кудама в «аль-Мугни» .

- И сказал ибн Муфлих и аль Бухути говорили, что если человек пришел на какое-то торжество, а там изображения, то он должен порицать это, а если после этого изображения не уберут, тогда макрукх находиться там .

-запрещены книги с изображениями, неважно, для детей или нет.

- запрещена одежда с изображениями животных (полностью) и молитва в ней не действительна

- если маленький ребенок помолился в такой одежде, то его намаз действительный, как пишет об этом аль-Бухути в шархе на «аль-Икна», так как на мальчике в его возрасте не может быть грех. Исходя из правила, которое гласит, что преднамеренное действие ребенка расценивается как ошибка. Хотя Усман ан-Наджди пишет в хашие на «Мунтаха аль Ирадат», что молитва такого мальчика все равно будет не действительна, так как ответственность за это несет его вали. В этом мнении сильное разногласие.

- если человек не знал о хукме такой молитвы, или забыл, или не видел изображения на одежде, то его молитва действительна

- запрещено покупать изображения в виде игрушек, как сказал ас-Сафарини в шархе на «Манзумат уль адаб»

- разрешено покупать ребенку игрушки без головы или другого органа без которых невозможно жизнь. Как сказал ас-Сафарини, хадис об Айше и ее кукле фукаха считают отмененным.

- если человек покупает игрушку с изображением, его покупка не действительна.

-не разрешено использовать изображения в чем-либо

- что касается кондитерских изделий в виде изображений животных, то они запрещены у шафиитов и такая покупка не действительна. И ханбалиты сказали, что запрещено готовить это, даже несмотря на то, что они в последствии будут уничтожены (т.е съедены), но сама покупка действительна (кыяс на ковер).

- что касается фотографирования, то мазхаб в общем считает это дозволенным из-за кыяса на зеркало, кроме как если эти изображения не будут использоваться в качестве харама, как выставление фотографий в социальные сети и так далее, которые ведут к фитне и искушению .

Канал | ссылка

10.11.2019
6

Комментарии

billi
ab.t·Мама троих детей

Такое странное выражение-хадис отменили🤔

10.11.2019 Нравится Ответить

Первый раз читаю такое. Кто эти ученые в статье? Саудийские ученые говорят другое вообще, почему хадис Айши отменен???

10.11.2019 Нравится Ответить