ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА ВЕСЬ МИР ПОСТИГЛА ФИТНА И ТЫ НЕ МОЖЕШЬ ПОНЯТЬ, КТО ПРАВ, А КТО В ЗАБЛУЖДЕНИИ?!

‘Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидевший в кругу своих сподвижников, упомянул о фитне и сказал:

«Когда вы увидите, что люди нарушают свои договора, утратили доверие и стали такими» после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сплёл пальцы. Тогда ‘Абдуллах встал, подошёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: "Что же мне делать в такое время?!"

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Пребывай в своём доме, придерживай свой язык, совершай то, что знаешь и оставь то, что порицаешь. И придерживайся того, что связано с тобой, оставив всеобщие дела!»

Ахмад 2/212, Абу Дауд 4342, Ибн Маджах 3957, аль-Хаким 4/525.

О мусульмане! Обратите внимание на эти веления посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время смут и в частности на веление оставить всеобщие дела!

Имам аль-Мунави в комментарии к одной из версий этого хадиса сказал:

«Слова:

🔸 "Когда ты увидишь людей" т.е. когда ты застанешь их.

🔸 «договора которых придут в расстройство» т.е. будут запутаны и придут в беспорядок, ослабнет их религиозность и надёжность (в выполнении своих обязанностей, перед Аллахом и перед людьми).

Договор - это клятва, безопасность, долг (ответственность), охрана и забота того, что нельзя нарушать.

🔸 "Утратят надежность", верность - противоположность предательству.

🔸 "после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сплёл пальцы", то есть люди смешаются, и придёт в замешательство их религия, так, что невозможно будет отличить надёжного от предателя, праведного от нечестивца.

🔸 "Пребывай в своём доме", т.е. отдались от всех людей и скройся от них, кроме тех случаев, когда в этом есть необходимость.

🔸 "придерживай свой язык", т.е. оберегай его и следи за ним, и пусть с него не сходит, ничего кроме того, что принесёт тебе пользу. Или же (смысл этих слов): Удерживай свой язык от того, что тебя не касается.

Язык был выделен среди прочих органов, потому что все органы подчиняются ему, если он будет правильным, то и все остальные органы будут в порядке, если же он искривится, то и все органы искривятся.

🔸 "совершай то, что знаешь" из положений религии. То есть, совершай то, относительно чего у тебя есть знание, что это истина, из того, что принесёт тебе пользу в мирской и в последней жизни.

🔸 "оставь то, что порицаешь" - из того, что совершают люди, противоречащее шариату, и посмотри своим сердцем на то, как Аллах управляет ими. Поистине, Он распределил между людьми благие нравственные качества, также как распределил между ними их пропитание (удел), и если бы Он пожелал, то сотворил бы их по одному образу и подобию. И посему будь бдителен к тому, как Всевышний управляет между ними, и если ты увидишь ослушание Аллаху, которое Он отвёл от тебя стороной, то воздай хвалу Аллаху. Мягко, с терпением и спокойствием призывай к благому и удерживай от порицаемого, и если от тебя примут наставление, то воздай хвалу Аллаху, а если же ты не делаешь этого, то проси у Него прощения, за это упущение

«(Сказал Лукман своему сыну: ")И терпеливо сноси всё, что постигает тебя. Воистину, в этих делах (в делах терпения из-за сложностей, которые тебя постигают на пути Таухида и сунны и призыва к ним) надлежит проявлять решимость (нельзя сдаваться и унывать)"». (Сура «Лукман» 31:17).

🔸 "заботься прежде всего о себе" - занимайся тем, что касается тебя и держись своей религии (ищи знания, знания прежде слов и дел), оставь людей и не следуй за ними.

🔸 "оставив всеобщие дела", т.е. оставь всех людей. И если наиболее вероятно, что твоё порицание не изменит порицаемое из-за того, что оно охватило всех, или же по причине господства совершающего это порицаемое, или ты боишься за себя, то ты из тех, кто может оставить изменение порицаемого, и выражая порицание только сердцем! И в этом облегчение в обязательности изменения порицаемого во времена, когда увеличится число наихудших людей и уме