Что скрывает сказка про курочку Рябу?

🐀Сказка про курочку Рябу🐔

Посоветовал мне один дядя лекции про сказки Софьи Залмановны Агранович. Я слушаю и не могу понять мне нравится или не нравится. Так сумбурно, но захватывает. Как по вашему шизоидно ли? Столько разных интересных вещей, которые мы с времён язычества за собой тянем на уровне коллективного сознания...А курочку Рябу всем известную оказывается не полную версию знаем. Я нашла несколько полных версий, но напишу ту что у Софьи З.. Читайте и офигевайте(писать буду по её лекции), я если что в домике:

🐔

Жили были дед и баба и была у них курочка Ряба. Снесла курочка яичко - не простое, а золотое. Стал дед яичко бить : бил бил - не разбил, баба била била не разбила. А мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. Дед плачет, баба плачет, птицы все взбесились в этот момент, синица кончила жизнь самоубийством, забор упал, мир стал разваливаться, мост перевернулся. Дочери попа, несущие воду в вёдрах на коромыслах, узнали что мышка разбила яйцо, что дед и баба плачут, тут же воду наземь вылили, вёдра разбили и коромысла поломали. В таком виде они явились домой и сообщили это матери. Попадья, узнав это (она разводил для блинов жидкое тесто), корчагу с тестом опрокинула, разбила и начала тесто втирать в пол. Узнав про беду деда и бабы её муж-священник отрезал себе косу, то есть расстригся, перестал быть священником, порвал церковные книги и поджёг церковь. А курочка Ряба говорит деду с бабкой: "Не плачь дед, не плачь баба. Я снесу вам яичко другое- не золотое, а простое!

***

И так дальше объяснение этой супер сказочки.

Дед и баба –  пожилые люди (не случайно!); также они воплощают человеческий коллектив (ведь это разнополая пара).

А яйцо золотое – это не просто смерть, не-жизнь, а анти-жизнь. С дедушкой и бабушкой становится яснее. Во-первых, становится понятно, почему это дедушка и бабушка, а не мальчик и девочка или мужик и баба. Потому что это возраст, наиболее вероятный для смерти. Это сказочка о смерти и жизни. Сначала они получают золотое яйцо. Это анти-жизнь, это такая чёрная метка. А дедушка и бабушка символизируют собой человечество. Получение золотого яйца – это смерть. Надо его уничтожить, поэтому они начинают его бить. Дальше идёт то, что обычно не рассказывается, - разрушение мира. Падает забор, дохнут птицы. Потом появляется семья попа. Поп в данном случае заменил шамана. В семье попа начинается хаос. Девки воду несли, разлили, вёдра разбили, коромысло поломали, попадья кадку разбила, тесто на пол вылила, поп перестал быть попом, [космы] отрезал, принялся уничтожать уже последние нравственные ценности мира – церковные книги порвал и церковь поджог. Мир гибнет от того, что не смогли уничтожить яйцо. Мышка разбила яйцо. И тут – живое яйцо.

Яйцо – олицетворение жизни.

Золото — символ смерти (в мифах золото и богатства находятся именно в царстве мертвых, в славянских сказках — Кощей, представитель царства мертвых, всегда связан с золотом).

Золотое яйцо, которое получили дед с бабой, – это «антижизнь, черная метка».

Получив золотое яйцо, дед и баба воспринимают его, как знак приближающейся смерти. Они по очереди пытаются разбить яйцо, но ничего не получается.

Мышь – это посредник между миром живых (земных) и мертвых (подземных). Это существо, которое служит двум мирам, и поступает непредсказуемо. Мышь – двулика, может сотворить как добро, так и зло.

Семья попа – это модель как человеческой семьи, так и сакрального общества.

Разбитое мышью яйцо пугает всех. Мир начинает распадаться, происходит сумасшествие социума. Причина распада в неизвестности. Никто не знает, что будет дальше. Поступок мыши они не в состоянии объяснить в силу ее двуликости.

Наступает развязка: курочка обещает снести яйцо ПРОСТОЕ, а значит подарить ЖИЗНЬ. Конечно, все радуются! Они спасены!»

Таким образом, «детская сказка» оказывается рассказом о жизни и смерти, о социуме, и о том, как складывается борьба за жизнь. Сказка о курочке Рябе транслирует эмоции опасной для жизни ситуации: тревогу, страх, отчаяние, в конце — радость и ликование.