Основы религии – это 'акыда (вероубеждение). И чтобы 'акыда была правильной, необходимо знать, что такое:

1. Таухид (Единобожие) и Ширк (Многобожие)

2. Иман (вера) и Куфр (неверие)

3. Аль-Уаля (любовь, дружба) и Аль-Бара (непричастность, вражда), в которую входит такфир (вынесение решения о неверии).

Разъяснение:

1. Таухид бывает трех проявлений:

а) Единобожие в Господстве

(Таухид Ар-Рубубия).

б) Единобожие в Божественности

(Таухид Аль-Улюхиййа)

в) Единственность Аллаха в обладании прекрасными Именами и Качествами.

(Таухид Аль-Асма уа Ас-Сыфат).

Противоположность Таухида это ширк, который проявляется в двух действиях:

а) Когда уподобил Аллаха кому-либо из творений, то есть принизил Качества Аллаха.

б) Когда творение возвысил до уровня Аллаха.

2. Иман (вера) имеет шесть столпов, которые так же входят в Таухид (в основу религии),принятие и вера в них обязательна,а это:

Вера в Аллаха.

Вера в Ангелов.

Вера в Писания.

Вера в Пророков.

Вера в Судный День.

Вера в Предопределение (что все добро и зло по воле Аллаха).

Сказал Аллах:

«О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение»

См. Сура 4 «Ан-Ниса» / аят 136.

Иман это слова, дела и убеждения по иджма (единогласию) уммы.

Сказал аль-Аджурри (да помилует его Аллах):

«Пятьдесят шесть мест в Коране указывают на то что иман это - слово, дело, убеждение».

См. Аш-Шари’а стр.122.

От грехов (ослушаний) иман становится слабее, и это влияет на тауфик (желание делать благие дела) и на такуа (Богобоязненность).

А от добрых дел (от соблюдений повелений Алллаха и его посланника) он становиться сильнее (повышаеться).

Противоположность имана (веры) это куфр (неверие), который так же бывает в словах, делах и убеждениях. Любое проявление куфра нарушает иман полностью, таким образом, вместо имана его место занимает куфр.

3.И Аль-Уаля (любовь, дружба) и Аль-Бара (непричастность, вражда).

Аль-Уаля это любовь и принятие. У верующего оно должно быть ради Аллаха, и оно бывает:

а) Ат-Тауалли (большое уаля т.е дружелюбие)

б) Аль-Муваля (малое уаля т.е дружелюбие).

Ат-Тауалли к кяфирам это куфр.

Аль-Муваля к кяфирам это грех, кроме как для да'уата (призыва к Исламу) их.

И противоположность аль-Уаля (дружелюбия) это аль-Бара (непричастность и ненависть).

И она так же должна быть ради Аллаха (дружить ради Аллаха и ненавидеть ради Аллаха),Аль-Бара делаеться исключительно основываясь на ясные тексты (доводы),к примеру если от кого то видим куфр,с вынесением ему такфира следом идет Аль-Бара (куфр ненавистен Аллаху и это самая высшая степень вражды с Аллахом, он вынес такфир тем кто его совершает,а то что ненавистно Аллаху ненавистно должно быть и тебе,если ты являешья верующим в Аллаха,так же ты обязан выносить такфир за это!).

Сказал Аллах:

لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ

Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. (58:22)