не случайно случайно , страстью или нет , без желания муж тронул вас или с желанием , омовение портиться , по шафиитскому мазгьабу и так как все мы придерживаемся этого мазгьаба то нужно делать омовение заново
Если вы имеете ввиду что муж случайно прикасался к вам то портит, многие здесь девочки отвечают на вопросы которые они почти не знают, это не правильно девочки не делайте так,
Пророк саль1аЛлох1у 1алайх1и васаллам, он для нас пример, в земном поклоне касался ног Айши роды1Аллох1у 1аллям и она их подбирала. Есть хадис. При желании можно найти.
Продолжал ли Пророк ﷺ молитву после прикосновения к жене?
Вопрос: Я слышал хадис, где говорится, что Пророк ﷺ во время молитвы прикасался к Аише (да будет доволен ею Аллах), но продолжал совершать молитву. Как я знаю, если прикоснуться к жене, омовение нарушается...
Ответ: Предлагаем вашему вниманию этот хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Я спала перед Пророком ﷺ. Мои ноги были расположены так, что находились перед киблой Пророка ﷺ. Когда он совершал земной поклон, то касался меня, а я подбирала ноги. Когда он вставал с земного поклона, я их опять выпрямляла». Аиша (да будет доволен ею Аллах) также уточнила: «В домах в то время не было ламп» (хадис передали Бухари, Муслим, Насаи, Абу Давуд).
В предыдущем статье, отвечая на подобного рода вопрос, мы пояснили, что последователи имама Шафии считают: омовение нарушается от прикосновения кожи (в частности лица) противоположного пола, кроме махрама.
Приведем цитаты некоторых ученых, комментирующих данный хадис.
а) Ибн Хаджар аль-Аскалани пояснил, что некоторые приводят фразу из хадиса («…касался меня…») в качестве аргумента того, что прикосновение к женщине не нарушает омовение. Это мнение было осуждено из-за вероятности, что прикосновение могло произойти через преграду (например, как покрывало), или же что это является особым случаем, касающимся только пророка Мухаммада ﷺ… («Фатх аль-Бари» – комментарий к «Сахих аль-Бухари»)
б) Имам ан-Навави, комментируя этот отрывок («Когда он совершал земной поклон, то касался меня, а я подбирала ноги…»), пояснил, что данный хадис привели в качестве довода те, кто говорят, что прикасание к женщине не нарушает омовение. Большая же часть ученых придерживается того, что омовение при этом нарушается. И этот хадис был отнесен к тому, что Пророк ﷺ коснулся Аиши (да будет доволен ею Аллах) через преграду, что является явным состоянием спящего человека. Также здесь нет прямого указания на ненарушение омовения. («Шарх» – комментарий к «Сахих Муслим»)
в) Шихабуддин аль-Касталани прокомментировал вышеупомянутый хадис («Когда он совершал земной поклон, то касался меня…»): Пророк ﷺ касался Аиши (да будет доволен ею Аллах) рукой, то есть имея преграду.
Амаль.·
Нет
Ника··
Мама дочки (1 год), беременна (39 нед.)
Точно ? Просто муж говорит , что портится , раньше возобновляла омовение
meseika··
Мама дочки (1 год)
не случайно случайно , страстью или нет , без желания муж тронул вас или с желанием , омовение портиться , по шафиитскому мазгьабу и так как все мы придерживаемся этого мазгьаба то нужно делать омовение заново
🐾·
Это от мазхаба зависит.
nu22·
Мама двоих (младенец)
От мазхаба зависит 👆
Хатий🌸·
Мама двоих (1 год, 3 года)
Я возобновляю
раиска·
Мама сына (5 лет), беременна (13 нед.)
Портит
раиска·
Мама сына (5 лет), беременна (13 нед.)
Если вы имеете ввиду что муж случайно прикасался к вам то портит, многие здесь девочки отвечают на вопросы которые они почти не знают, это не правильно девочки не делайте так,
раиска··
Мама сына (5 лет), беременна (13 нед.)
@asiyaasiya0987 не твое дело как я буду делать, и тебе не стоило такою тупость писать
vwv·
По Шафии портит любое, даже без вожделения, по Ханафи без вожд - нет. Других не знаю..
Naima·
Пророк саль1аЛлох1у 1алайх1и васаллам, он для нас пример, в земном поклоне касался ног Айши роды1Аллох1у 1аллям и она их подбирала. Есть хадис. При желании можно найти.
Хеда·
Мама дочки (1 год), беременна (38 нед.)
Вот и меня вообще запутали с этим вопросом. ?
Saniyat·
Продолжал ли Пророк ﷺ молитву после прикосновения к жене?
Вопрос: Я слышал хадис, где говорится, что Пророк ﷺ во время молитвы прикасался к Аише (да будет доволен ею Аллах), но продолжал совершать молитву. Как я знаю, если прикоснуться к жене, омовение нарушается...
Ответ: Предлагаем вашему вниманию этот хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Я спала перед Пророком ﷺ. Мои ноги были расположены так, что находились перед киблой Пророка ﷺ. Когда он совершал земной поклон, то касался меня, а я подбирала ноги. Когда он вставал с земного поклона, я их опять выпрямляла». Аиша (да будет доволен ею Аллах) также уточнила: «В домах в то время не было ламп» (хадис передали Бухари, Муслим, Насаи, Абу Давуд).
В предыдущем статье, отвечая на подобного рода вопрос, мы пояснили, что последователи имама Шафии считают: омовение нарушается от прикосновения кожи (в частности лица) противоположного пола, кроме махрама.
Приведем цитаты некоторых ученых, комментирующих данный хадис.
а) Ибн Хаджар аль-Аскалани пояснил, что некоторые приводят фразу из хадиса («…касался меня…») в качестве аргумента того, что прикосновение к женщине не нарушает омовение. Это мнение было осуждено из-за вероятности, что прикосновение могло произойти через преграду (например, как покрывало), или же что это является особым случаем, касающимся только пророка Мухаммада ﷺ… («Фатх аль-Бари» – комментарий к «Сахих аль-Бухари»)
б) Имам ан-Навави, комментируя этот отрывок («Когда он совершал земной поклон, то касался меня, а я подбирала ноги…»), пояснил, что данный хадис привели в качестве довода те, кто говорят, что прикасание к женщине не нарушает омовение. Большая же часть ученых придерживается того, что омовение при этом нарушается. И этот хадис был отнесен к тому, что Пророк ﷺ коснулся Аиши (да будет доволен ею Аллах) через преграду, что является явным состоянием спящего человека. Также здесь нет прямого указания на ненарушение омовения. («Шарх» – комментарий к «Сахих Муслим»)
в) Шихабуддин аль-Касталани прокомментировал вышеупомянутый хадис («Когда он совершал земной поклон, то касался меня…»): Пророк ﷺ касался Аиши (да будет доволен ею Аллах) рукой, то есть имея преграду.
(Комментарий к «Сахих Бухари»)
muaiza·
Мама двоих (1 год, 2 года)
Портит по Шафиитскому
Сафия·
Мама двоих (2 года, 4 года)
По шафиитскому мазхабу портит а ханафитскому нет