💎 Является обязательным предостерегать от ширка и призывать к таухиду прежде всех деяний!!

💎 Является обязательным предостерегать от ширка и призывать к таухиду прежде всех деяний!!

🌿 Передаётся от 'Аиши (радыАллаху анха):

«когда Посланник Аллаха (салАллаху аллейхи уа салям) находился в предсмертной агонии, он прикрыл своё лицо своей рубахой, а когда это стало мучить его, он открыл своё лицо. После чего, находясь в таком тяжелом состоянии, он сказал:

«Проклятие Аллаха на иудеев и христиан, поскольку они сделали могилы своих пророков местами поклонения».

Он предостерегал нас от того, что они совершали. И если бы не это, то его похоронили бы на открытом месте. Однако это не было сделано, поскольку существовала опасность того, что его могилу превратят в место поклонения».

(аль-Бухари: 436, Муслим: 531).

🍀 Шейх Фаузан (да хранит его Аллах) сказал:

«Если Пророк (салАллаху аллейхи уа салям) предостерегал от ширка даже будучи в тяжелом состоянии, то это является доводом на то, что предостережение от ширка является обязательная делом. И поистине для призывающих является обязательным обратить на это чрезвычайное внимание, прежде чем они будут побуждать людей к намазу, посту, оставлению ростовщичества (риба), прелюбодеяния и распивания опьяняющих напитков. Прежде всего этого они должны запрещать людям совершать ширк, и в особенности если ширк получил распространение в народе. Умалчивание об этом является обманом и предательством по отношению к людям. Поэтому необходимо начинать с этого, и чтобы запрещали его (ширк) и старались над устранением этого прежде любой вещи. Поскольку если будет правильным вероубеждение (‘акыда), то будут правильными и остальные деяния.

А что касается того, если ‘акыда будет неправильной, то нет в таком случае никакой пользы в любых деяниях. Если человек оставит ростовщичество, будет давать милостыню от своего имущества, совершать намаз ночами и днями, поститься на протяжении всей своей жизни, совершать хадж и ’умру. Но в нем будет что-либо из проявлений большого многобожия (большого ширка), то, поистине, все его деяния превратятся в развеянный прах, и не будет ему никакой пользы от них.

Но если он будет единобожником, у которого нет проявлений многобожия, то даже если он и впадет в тяжкие грехи, впадет в прелюбодеяние, ростовщичество и в запретные деяния, которые ниже ширка, то есть надежда на прощение для него. И даже если он и подвергнется наказанию по причине своих грехов, то он не останется в Огне навечно. Так как он является верующим единобожником, и его положение - это положение верующего (т.е. у которого есть основа веры). Поэтому он обязательно войдет в Рай по причине своего единобожия (таухида) и веры (имана), даже если его вера и была слабой. А если в нем будут проявления большого многобожия (большого ширка), то нет пользы в его деяниях. Даже если он оставит все запретное и будет выполнять все обязательные деяния, однако не будет сторониться ширка, то, поистине, нет пользы во всех его деяниях».

📚 («И’анатуль-Мустафид»: 1\395-396).