ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها

«Не почувствует женщина сладости веры до тех пор, пока не исполнит она право мужа своего».
(с) Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха),
«Сахих ат-Таргиб», 1939.

Каковы же права мужа?

Сказала жена Саида Ибн Мусайяба:

ما كنَّا نُكلِّم أزواجَنَا إلَّا كما تُكلِّمون أمراءَكم
«Мы разговаривали со своими мужьями только так, как вы разговариваете с вашими правителями». (См. «Хильяту ль-аулия», 5/168).
Право его заключено в том, чтобы в сердце жены имелось почтение и глубокое уважение к мужу.
Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил одну из сподвижниц: «Замужняя ли ты?» Она ответила: «Да». Он спросил: «И как ты ведёшь себя по отношению к нему?» Она ответила: «Я не делаю упущений в послушании ему».
Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
فانظري أين أنت منه إنَّما هو جنَّتُك ونارُك
«Смотри же, как относишься ты к нему, ибо он твой Рай и твой Ад». (См. «Сахих ат-Таргиб», 1933).

Это значит, что послушанием ему – ты достигнешь Рая, а ослушаясь его, — попадаешь в Ад.

Всевышний Аллах сказал:

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ

«И праведные женщины – это повинующиеся, во время отсутствия хранящие».

Великий сподвижник Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), который был известен среди сподвижников как толкователь Корана, разъясняя данный аят, сказал:

«Повинующиеся» (канитат/ قَانِتَاتٌ) - значит послушные своим мужьям, но Аллах не сказал «послушные» (таи'ат/ طَائِعَات), потому что «повиновение» (кунут/قنوت) – это нечто большее, это усердное послушание, в самой совершенной его форме».

Но как же узнать женщине, что она действительно праведная и послушная? Вот они признаки:

Если он смотрит на неё, то радуется.

Если велит ей, она слушается.

Если он поклянётся, она способствует ему в соблюдении клятвы.

Если он отсутствует, она хранит его достоинство в том, что касается её, и хранит его право в том, что касается его имущества и чести.

Если даже она не видит его, то знает о тех вещах, которые вызывают его гнев, и не делает их.

Она не поступает так, как ему не нравится.

И не делает ничего большого или малого из тех дел, которых он не желает.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟
الودود الولود إذا غَضِبتْ أو أسيء إليها
أو غضب زوجها قالت: هذه يدي
في يدك لا أكتحلُ بِغمْضٍ حتى ترضى
«Сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые будут в Раю? Это любящая, рожающая, когда она разозлится, или когда с ней поступят плохо, или когда разгневается её муж, то она говорит: «Вот рука моя в твоей руке, и я не разомкну эту связь, пока не станешь ты доволен». (См. «Сахих ат-Таргиб», 1941).

Праведная женщина вспоминает слова своего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал:
لا يَنظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها
«Аллах не посмотрит на ту женщину, которая не благодарит своего мужа». (См. «Сахих ат-Таргиб», 1/581).

Праведная женщина не забывает, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لو كنتُ أمرتُ أحداً أنْ يسجد ﻷحد
ﻷمرتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجها
«Если бы я когда-нибудь повелел, чтобы кто-то из людей сделал земной поклон (суджуд) кому-то другому (помимо Аллаха), то я повелел бы женщине поклониться своему мужу». (См. «Сахих ат-Таргиб»).

Поистине, условием принятия её праведных дел является довольство мужа.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
ولا تؤدِّي المرأة حق الله عزوجل
حتى تؤدِّي حق زوجها كله
«Не исполнит женщина право Аллаха (Превелик Он и Преславен) до тех пор, пока не исполнит полностью право своего мужа». (См. «Сахих ат-Таргиб», 1943).

Предостерегая женщин, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسهما،
عبد آبق من مواليه حتى يرجع،
وامرأة عصتْ زوجها حتى ترجع
«У двух людей намаз не поднимается выше головы: это раб, который убежал от своих хозяев, и так будет, пока он не вернётся, и женщина, которая ослушалась мужа, и так будет, пока она не вернётся (к подчинении ему)». (См. «Сахих ат-Таргиб», 1948).