Девочки,всем прифетик 🌹
Можно ли держать уразу на моем сроке ? Ходила к врачу,забыла совсем спросить 🤦🏻♀️
Всегда держу все,не хочется пропускать,но боюсь за ребёночка 🤭
Можно,главное правильно питаться на сухур и ифтар,не наедаться мучным и макаронами,кушать сухофрукты и орешки и не пренебрегать питьём,лучше чай чёрный исключить и пить воду или травяные чаи
Тетя ни одну не подпускала, все ругали, а она себя отлично чувствовала ))) смотрите на своё состояние🌸
@_aminchik_ ребёнку же еда идёт не через желудок,поэтому главный принцип насыщать свой организм витаминами ,чтоб ребенок получал все необходимое
Сестра и я держали ,Алх1амдулилоагь все хорошо ,дети здоровые и крупные кстати,в посте только благо иншаалла
@_aminchik_ не преувеличивайте,каждая вторая беременная гащировку,чипсы и шаурму целыми днями едят,это куда хуже чем пост ,не кушать несколько часов не такая катастрофа,я понимаю если неделю есть нельзя) но от заката до рассвета
По состоянию она сама решит ,но так уверенно говорить не держи тоде не стоит ,пост это фарз,в этом благо для нас иншаалла,и беременность это не болезнь
@_aminchik_ вашему мужу будет грех,это вообще что то новое,или ребенок не должен голодать ,он и не будет голодать ,просто не утрируйте,и я не нападаю,может у меня такой стиль общения,никого не хочу обидеть 🌺
@_aminchik_ я знаю мало,и хочу доказательства на тему греха мужу постящей беременной женшины
Я была на шестом месяце в прошлом году с такой лёгкостью я никогда посты не держала хвала Аллаху, хотя проблемы были и гимоглобин низкий, но на ребёнке это никак не сказалось и на старшую я постилась
@asiosman не могу конкретно сказать ,почитай те что и для чего полезно и выбирайте,я пила шиповник,имбирь и малина,мята,ромашка,мелисса,вместо сахара закидывала палочку корицы
@malika8, смысле новое????вы уверенны в своих словах что это новое?вы плохо значит изучили этот вопрос!спрос с мужа он ее постух!!!сестра смотри на состояние не делай зульм!если в силах ма шаа Аллах,в любом случае по мнению больших ученых,ты можешь возместить и накормить мусульманина
Не имейте привычку писать в чем не уверенны!я сейчас скину далилы по этому поводу!вы берёте большую ответственность перед Всевышним
дис: «Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста».
Они говорят, что беременная и кормящая упоминаются в хадисе наряду с путником, а путник обязан возместить пропущенный пост.
Также они сравнивают их с больным, поскольку больной не поститься из-за опасения за себя, а больной также обязан возместить пост.
Четвертое мнение состоит в том, что беременная и кормящая и не возмещают пост, и не кормят бедняков. Это мнение имама Ибн Хазма, и ему отдал предпочтение шейх Хамад аль-Ансари. См. “аль-Мухалля” 6/263, “Тухфату ас-саиль ‘ан саум аль-мурды’ уаль-хамиль” 138.
Их мнение состоит в том, что в шариате Всевышнего Аллаха есть дозволенность не соблюдать пост по причине кормления и беременности, и нет никаких указаний ни в Коране, ни в Сунне на то, что они обязаны возмещать пост. Всевышний Аллах обязал возмещать пост только пяти категориям людей, а это: путник, больной, вызвавший рвоту сознательно, женщина у которой месячные или послеродовое течение. Упомянув это Ибн Хазм сказал: “Ни один человек не имеет права обязывать тем, с чем не пришел текст из Корана или Сунны или на что нет единогласного мнения (аль-иджма’)”, после чего он прочитал следующий аят: «А тот, кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе» (ат-Талякъ 65: 1).
И пятое мнение состоит в том, что беременная и кормящая не должны поститься, а должны накормить за каждый пропущенный день одного бедняка. Это было мнением Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, а также за ними в этом вопросе последовали Са’ид ибн Джубайр, Къатада, Къасим ибн Мухаммад, Исхакъ ибн Рахауайх, Сайд Сабикъ и аль-Альбани. См. “аль-Имам би ахками-ссыям” 300-301, “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125.
Ибн ‘Аббас в отношении толкования аята: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184), сказал, что он отменен велением поститься, а затем добавил: “Установлено для старого мужчины и женщины, которые не способны соблюдать пост[1], а также для беременной и кормящей, которые опасаются (за детей) кормление одного бедняка за каждый пропущенный день”. аль-Байхакъи 4/230, Ибн аль-Джаруд 381. Достоверность подтвердили имам ан-Науауи, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани.
Ибн ‘Аббас также говорил: “Если беременная опасается за себя, а кормящая грудью боится за своего ребенка, то они оставляют пост в месяце Рамадан и кормят за каждый пропущенный день бедняка, и они не должны возмещать свой пост”. ат-Табари 2758 и др. Достоверность иснада подтвердили хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в “аль-Истизкар” 3/364, Ибн Хаджар в “аль-Маталибуль-‘алия” 1/258 и шейх аль-Альбани в “Ируауль-гъалиль” 4/19.
Также сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал беременной женщине: “Ты из числа тех, которые могут поститься с трудом, поэтому на тебе кормление бедняка, а не возмещение”. аль-Баззар 1/365. Имам ад-Даракъутни и хафиз Ибн Хаджар подтвердили достоверность.
Также сообщается, что однажды Ибн ‘Умар увидев, что его беременной жене трудно поститься, сказал ей: “Оставь пост, так как ты из числа тех, кто не может соблюдать его. Поэтому корми за каждый день бедняка и не возмещай свой пост”. Нафи’ рассказывал, что то же самое Ибн ‘Умар повелел и своей беременной дочери. ад-Даракъутни 2/207/10. Достоверность иснада подтвердили имам ад-Даракъутни и шейх аль-Альбани. См. “Ируауль-гъалиль” 4/20.
Также говорили такие известные последователи (таби’ун), как Са’ид ибн Джубайр и Къатада: “Не постится беременная, которая опасается за свое дитя и не постится кормящая, которая опасается за свое дитя. Они должны за каждый пропущенный день кормить бедняка, и они не обязаны возмещать пост”. ‘Абдур-Раззакъ 7555, 7556.
Можно держать если можете вы, я допустим не могу пока утром чай не попью. Голова кружится и тошнит даж встать не могу это наверное из за гемоглобина низкого
Мадина ·
@_aminchik_, спасибо большое 🌺взаимно