Мама двоих (1 год, 2 года)

ТО, ЧТО ДЕЛАЕТ НАМАЗ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ

Восемь вещей, которые делают намаз недействительным:

1 - Сознательное произнесение каких-то посторонних слов. Если же это происходит ненамеренно, то не делает намаз недействительным;

2 - Смех;

3 - Употребление пищи;

4 - Питьё;

5 - Открытие аврата;

6 - Существенное отклонение от кыблы;

7 - Совершение многих последовательных посторонних движений во время намаза;

8 - Нарушение ритуальной чистоты.

После того, как автор закончил перечислять условия намаза, его столпы, обязательные и желательные слова и действия, он приступил к описанию того, что нарушает намаз (мубтылят), чтобы мусульманин знал, что делает его намаз недействительным.

Первое: сознательное произнесение каких-то посторонних слов. Если же это происходит ненамеренно, то не делает намаз недействительным. Доказательством этому являются слова Зейда ибн аль-Аркама (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Нам было приказано молчать и запрещено разговаривать.» - [Аль-Бухари, Муслим].

Второе: смех. Ибн Мунзир сказал: «Существует единодушное согласие в том, что смех делает намаз недействительным».

Третье и четвёртое: употребление пищи или питья. Ибн Мунзир сказал: «Каждый, у кого мы учились, полагал, что, в случае употребления еды или питья, намаз следует повторить».

Пятое: открытие аврата. Ибо одним из условий намаза является скрытие аврата. А если нет одного из условий, то намаз недействителен.

Шестое: существенное отклонение от кыблы. Ибо одним из условий намаза является направление к кыбле, как об этом говорилось ранее.

Седьмое: совершение многих последовательных посторонних движений во время намаза. Если это происходит, то намаз становится недействительным, по единодушному согласию. Об этом сказано в «аль-Кафи»: «Если же их было мало, то это не нарушает намаз... Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), будучи в намазе, держал на руках Умаму: когда он поднимался, то брал её на руки, а когда совершал земной поклон, то ставил её».

Восьмое: нарушение ритуальной чистоты, ибо она является условием правильности намаза: если ритуальная чистота нарушается, то и намаз нарушается.

См. «Важные правила» - комментарии к книге «Важные уроки для всех мусульман». "ад-Дурус аль-Мухимма".

Автор книги: шейх-'алляма 'Абду-ль-'Азиз ибн Баз (رَحِمَهُ الله)

Автор комментариев: шейх 'Абду-ль-'Азиз ибн Дауд аль-Фаиз, председатель Комитета по призыву к одобряемому и запрету порицаемого в аз-Зульфе