С Именем Аллаhа, Милостивого для всех на этом свете и Милостивого только для верующих на Том Свете.
С Именем Аллаhа, Милостивого для всех на этом свете и Милостивого только для верующих на Том Свете.
Сказано в Къуръане (Сурат "Ан-Нахьль", Аят 74):
فَلَا تَضْرِبُواْ للهِ الأَمْثَالَ
Означает:
"И не придавайте Аллаhy подобия".
Аллаh عز وجل не тело и не объект. Он Создатель всех тел: осязаемых (как камень, дерево) и неосязаемых(как темнота, свет). И те, и другие тела занимают место, имеют границы, качества. Аллаh عز وجل не подобен ни тем, ни другим телам.
Аллаh عز وجل не подобен ничему из Своих созданий.
Сказал Имам Зуннун Аль-Мисрий:
مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك
Означает: "Ни на что из того, что ты можешь представить себе, Аллаh не похож".
Также, сказал Имам Абу Хьанифаh:
اني يشبه الخالق المخلوقة
Означает: "Как Создатель может быть подобен созданным?!" То есть, это невозможно.
Аллаh عز وجل Повелел поклоняться только Ему и Запретил поклоняться Своим созданиям. То, если бы Бог не отличался от своих созданий, как бы мы нашли подтверждение тому, что Он - Бог, а то, чему Он подобен - не Бог? Не было бы для нас умственного подтверждения тому, что Он Бог. И никто не был бы уверен в том, что он поклоняется именно Богу. Тогда, получалось бы, что человек не в силе познать Своего Господа. То есть, если Бог был бы телом, то как бы мы нашли подтверждение , что это тело может быть Богом, а другое тело не может, что это тело может создавать, а другие тела не могут, что это тело не нуждается в том, кто определил ему объем, длину, ширину, а другие нуждаются? То есть, у нас не было бы никакого умственного подтверждения.
Ученные сказали, что, если бы Аллаh عز وجل был бы телом, то это означало бы, что одно тело может создавать другое. А, если это было бы так, то это было бы присуще и солнцу.