Однажды женщина спросила шейха:

– Уважаемый шейх, до замужества, когда я была девушкой, я часто постилась, и читала много намазов, и испытывала удивительное наслаждение от чтения Корана… а сейчас я потеряла сладость от покорности Аллаху.

Шейх задал встречный вопрос:

– Хорошо … Скажи мне, как ты относишься к мужу, насколько ты заботлива к нему?

Женщина сказала:

– Шейх, я ведь спрашиваю вас про Коран, про пост и про намаз, я спрашиваю вас о сладости от покорности Аллаху, а вы спрашиваете меня о муже. К чему это?

Шейх сказал:

– Да, сестра моя, именно так.

Почему некоторые женщины не чувствуют сладости Имана,

почему не ощущают удовольствия от покорности Аллаху,

почему не видят благостных следов от своего поклонения?

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها

«Женщина не почувствует сладость Веры (Имана) до тех пор, пока не исполнит право своего мужа»

[«Сахих ат-Таргиб» (1939)].

Каковы же они права мужа?

Сообщается, что жена Саида ибн Мусайяба (да одарит Аллах их обоих своей милостью):

ما كنَّا نُكلِّم أزواجَنَا إلَّا كما تُكلِّمون أمراءَكم

«Мы разговаривали со своими мужьями только так, как вы разговариваете с вашими правителями».

[«Хильят аль-авлия» (5/168)].

Право его заключено в том, чтобы в сердце жены имелось почтение и глубокое уважение к мужу.

Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил одну из сподвижниц:

– Замужняя ли ты?

Она ответила:

– Да.

Он спросил:

– И как ты ведёшь себя по отношению к нему?

Она ответила:

– Я не делаю упущений в послушании ему.

Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

فانظري أين أنت منه إنَّما هو جنَّتُك ونارُك

– Смотри же как ты относишься к нему, ведь он твой Рай и твой Ад.

[«Сахих ат-Таргиб» (1933)].

Это значит, что послушанием ему – ты достигнешь Рая,

а ослушаясь его – попадаешь в Ад.

Всевышний Аллах сказал:

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ

«И праведные женщины – это повинующиеся, во время отсутствия хранящие».

Абдулла ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), который был известен среди сподвижников как толкователь Корана, разъясняя данный аят сказал:

«Повинующиеся» (канитат/ قَانِتَاتٌ) - значит послушные своим мужьям, но Аллах не сказал «послушные» (таи'ат/ طَائِعَات), потому что «повиновение» (кунут/قنوت) – это нечто большее, это усердное послушание, в самой совершенной его форме.

Но как же узнать женщине, что она действительно праведная и послушная? Вот они признаки:

Если он посмотрит на неё - то радуется.

Если велит ей - она слушается.

Если он поклянётся – она способствует ему в соблюдении клятвы.

Если он отсутствует – она хранит его достоинство в том, что касается её, и хранит его право в том, что касается его имущества.

Если даже она не видит его, то знает о тех вещах, которые вызывают его гнев, и не делает их.

Она не поступает так, как ему не нравится.

И не делает ничего большого или малого из тех дел, которых он не желает.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟

الودود الولود إذا غَضِبتْ أو أسيء إليها

أو غضب زوجها قالت: هذه يدي

في يدك لا أكتحلُ بِغمْضٍ حتى ترضى

«Сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые будут в Раю? Это любящая рожающая, когда она разозлиться, или когда с ней поступят плохо, или когда разгневается её муж, то она говорит: „Вот это моя рука в твоей руке, и я не разомкну эту связь, пока ты не станешь доволен”».

[«Сахих ат-Таргиб» (1941)].

Праведная женщина вспоминает слова своего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал:

لا يَنظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها

«Аллах не посмотрит на ту женщину, которая не благодарит своего мужа».

[«Сахих ат-Таргиб» (1/581)].

Праведная женщина не забывает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

لو كنتُ أمرتُ أحداً أنْ يسجد ﻷحد

ﻷمرتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجها

«Если бы я когда-нибудь повелел, чтобы кто-то из людей сделал земной поклон (суджуд) другому человеку, то я повелел бы женщине поклониться своему мужу».

[«Сахих ат-Таргиб»

Воистину условием

принятия её праведных дел является довольство мужа.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ولا تؤدِّي المرأة حق الله عزوجل

حتى تؤدِّي حق زوجها كله

«Не исполнит женщина право Аллаха (Велик Он и Славен) до тех пор, пока не исполнит полностью право своего мужа».

[«Сахих ат-Таргиб» (1943)].

Предостерегая женщин, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسهما،

عبد آبق من مواليه حتى يرجع،

وامرأة عصتْ زوجها حتى ترجع

«У двух людей намаз не поднимается выше головы:

это раб, который убежал от своих хозяев,

и так будет, пока он не вернётся,

и женщина, которая ослушалась мужа,

и так будет, пока она не вернётся».

[«Сахих ат-Таргиб» (1948)].