@babin4ik, альхьамдуЛлягь ,что покрытая. И когда что то говорю всегда знаю что и могу за это ответить. Поэтому услышав звон ,нужно узнать откуда он. Читайте✋
Женщине, беременной менее сорока дней от законного (по Исламу) мужа, прерывать беременность не греховно, а порицательно (карахат). Если же плоду более сорока дней, то это делать греховно. Но для того, чтобы аборт не был греховным, есть три условия: согласие мужа; согласие жены; разрешение специалиста (врача), что этим не будет нанесен вред здоровью матери. Если не соблюдается хотя бы одно из этих трех условий, то прерывать беременность греховно. Если плоду более сорока дней, то грех совершать аборт будет возрастать с каждым прожитым днем. Врач, совершивший аборт, и тот, кто разрешил это, будут равны в грехе. Если даже муж и жена согласились на аборт, то и тогда врач будет иметь грех за умерщвление ребенка. Если два богобоязненных врача-специалиста дают точное заключение, что от продолжения беременности существует опасность здоровью или жизни матери, или же ребенок может умереть, то позволяется совершать аборт до достижения плода 120 дней (т. е. до того как он будет шевелиться). Из-за разговоров врачей, что мать может похудеть или ребенок может быть не здоровым, никак нельзя прерывать беременность после сорока дней. Если плоду более 120 дней, то не разрешается совершать аборт, что бы врачи не говорили. Единственное, если при родах возникли осложнения и опытные врачи дают заключение, что возможно спасти только одного из них: либо мать, либо дитя, то тогда нужно стараться спасти одну жизнь. При этом они (врачи) должны рассмотреть кого можно спасать, ориентируясь на степень опасности. Спасение матери по Шариату должно быть первостепенным. Прерывать беременность – последствие прелюбодеяния (зина ) – нельзя ни до сорока дней ни после этого. Врачи, совершающие аборт, имеют грех, равный греху женщины, имеющей этот плод. Если от продолжения беременности существует опасность жизни этой женщины, и ее грех (прелюбодеяние) доказан четырьмя свидетелями, или она сама в этом призналась, то врачи должны (как ранее сказано) думать над спасением или ребенка или матери. Если плоду более сорока дней, то жена не имеет право прерывать беременность, даже если она этого тоже захочет. В хадисе сказано, что нельзя подчиняться людям в неподчинении Всевышнему. Аборт тоже является непослушанием Ему, поэтому жена по требованию мужа отца, матери, врача и т.д. не должна его делать (вышеперечисленными способами). В противном же случае она должна выплатить кафарат и г'уррат (искупление за кровь). Врачу не разрешается совершать аборт, даже если оба родителя будут согласны. Потому что, если его простят родители, с него снимается только г'уррат. Но перед Всевышним он останется детоубийцей, и обязан выплатить кафарат (непрерывный пост в течение двух месяцев).
@asiii_han вроде покрытая вы а такие вещи считаете дозволеными,ведь вы будете тоже спрошены в день суда за этого ребенка если он есть,вас тоже спросят зачем вы были соучастником зачем помогли в грехе, и я тоже не могу пройти мимо зная что я могу предотвратить ошибку человека который может пожалеет в будущем об этом, когда поймет что это того ни стоило что жизнь дороже
@asiii_han если уже сперма в яйцеклетке то это уже произошло оплодотворение, при котором наступила беременость и с каждым днем ребенок растет и развивается и получается если оставить все как есть там появится жизнь а если убрать то мы лишаем возможности этому сгустку продолжить свой путь в этот свет. не зря же спираль запрещена так как отторгает оплодотвореннную яйцеклетку и делает миниаборт
@asiii_han да конечно лучше предохраняться чтобы такого не было, но если Аллах пожелал чтобы она забеременела никакие предохранения нем помогут, и так же если еще не получается забеременеть , значит Аллах так пожелал. что не делается то к лучшему, по жизни с таким девизом иду
@asiii_han мы реагируем так потому что это грез убивать ребенка без показаний от одного слова что не хочу не готова не потяну,если только по показаниям врача ей нельзя поэтому и говорю пойти провериться и уже делать выводы,
@babin4ik, ну дай Аллагь вам богатое потомство если вы хотите и такие трудности как 3е и более детей вас не пугают. А девушка объяснила ,что не хочет пока. Зачем давить на неё и её совесть и переубеждать. Другое дело,что бы не было таких моментов нужно предохраняться. Куда лучше прерывания.
@babin4ik ну во первых это не ребенок еще не надо драматизировать всего лицо яйцо без пола и во вторых у кс чем она потом будет вся больная лучше так и может ей тяжело итак
@shana030496 ну и что что она написала что не хочет, а то что это живое существо и что оно хочет жить и что все равно она пожалеет что убрала когда детки подрастут поймет что он был бы не лишний, а если не уберет будет счастливая мама счастливого ребенка который остался жив 😫
@gula0666 бывает что все четверо погодки тогда еще понимаю тяжело, а у вас есть взрослые дети которые будут вам помогать)) если тем более все кс вы хорошо перенесли то и это тоже хорошо пройдет иншааллах
да все трое кесарево.Первые двое были по общим наркозом а третий спинальным последний перенесла хорошо.Последствия незнаю пока тфу тфу всё норма.старшему 13лет.8 лет.и 8 мес.))