Как сделать намаз полноценным и смиренным?

Для того чтобы намаз был полноценным, необходимо, чтобы мы понимали смысл и значение всего, что мы произносим и делаем в намазе

.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто совершил два ракаата намаза, не думая при этом о мирском, ему прощаются все предыдущие грехи, и Аллах дает ему все, что он просит для этого и того света».

В другом хадисе говорится: «Кто сделал полноценное омовение и потом совершил два ракаата намаза, не отвлекаясь (на что-либо мирское), тому Аллах прощает все предыдущие и последующие грехи».

В предыдущих божественных книгах приводятся слова Аллаха, означающие следующее: «Не у каждого молящегося Я принимаю намаз. Я принимаю намаз только у того, кто будет смиренным перед Моим величием, чье сердце будет в смиренности (хушу‘), кто не следует своим запретным страстям, днем и ночью поминает Меня, не постоянствует в ослушании Меня, не проявляет высокомерия и гордости по отношению к Моим рабам, кто накормит бедного и голодного ради Меня и будет милосердным к слабым». В хадисе также приводятся слова Всевышнего, означающие: «Поистине, Мы обязали совершать намаз и паломничество (хадж), и обход вокруг Каабы, и другие ритуалы для того, чтобы поминали Всевышнего Аллаха». Если в твоем сердце не будет возвеличения Поминаемого (Аллаха) и почтительной боязни перед Ним, что и является главной целью, то какова цена твоему поминанию (зикр)? И тогда твой намаз не принесет тебе пользу на том свете, т. е. он будет отнесен к мирским деяниям. Пророк (мир ему и благословение) сказал:«Когда ты совершаешь намаз, то совершай его как прощальный». Имеется в виду прощание с нафсом, со своими желаниями и жизнью и готовность направиться к своему истинному хозяину — Господу Богу.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кого намаз не остерег от мерзкого и порицаемого, не заслужил ничего кроме отдаления от милости Аллаха». Такой человек, совершив намаз, получит не воздаяние, а только наказание. Намаз — это тайное общение и особый разговор с Всевышним, как же при этом можно отвлекаться от Него? ‘Аиша рассказывает: «Посланник Аллаха беседовал с нами, и когда наступало время намаза, казалось, будто мы его вообще не знаем и он не знает нас». То есть каждый думал только о намазе и величии Аллаха, с Кем пришло время общаться. Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Всевышний Аллах не обращает внимания на намаз, во время которого человек не находился в хузуре (поминая Аллаха) сердца и в смиренности тела».

Когда пророк Ибрахим (мир ему) вставал на намаз, трепет его сердца был слышен на расстоянии двух миль. И это от богобоязненности и чувства ответственности в намазе.

Когда Саид ат-Тунухи совершал намаз, по его щекам на бороду не переставая лились слезы.

Пророк (мир ему и благословение) увидел человека, который теребил бороду во время намаза, и сказал: «Если бы сердце этого человека было в хушу‘, то и части тела его были бы смиренными». Халфа бину Аюба спросили: «Не мешают ли тебе мухи во время намаза, не приходится ли тебе их отгонять?» Он ответил: «Я не приучаю себя к чему-либо, что может портить мой намаз». «А как же ты терпишь?», — спросили его. Он ответил: «Я слышал, что грешники терпят удары кнутом от своих правителей, чтобы прослыть выносливыми, и гордятся этим. Я же стою перед Господом своим, как же мне могут помешать мухи?».