السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌤
немного полезного в группу
➖➖➖➖💢⚜💢➖➖➖➖
РАЗГОВОР ВО ВРЕМЯ ОМОВЕНИЯ ДОЗВОЛЕН
Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах
Вопрос: "Правильно ли то, что разговор во время омовения делает омовение недействительным?"
Ответ: "Если человек совершил омовение и при его совершении с кем-то говорил, то его омовение действительно. Если человек совершил должное шариатское омовение: прополоскал рот, промыл нос, умылся, помыл руки, включая локти, протер руками голову и уши, помыл ноги, то омовение действительно, даже если человек с кем-либо разговаривал, нет проблем в разговоре".
https://www.youtube.com/watch?v=ebLVMPesSQ0
➖➖➖➖💢⚜💢➖➖➖➖
ХУКМ ВЗЯТИЯ ОМОВЕНИЯ С ГРЯЗЬЮ ПОД НОГТЯМИ
Имам Абдуль-Азиз ибн АбдуЛлах ибн Баз, да помилует его Аллах
Вопрос: «Заметно, что у некоторых молящихся (прихожан мечети) большие и забитые грязью ногти. Соответствует ли это религии? Является ли их омовение действительным?
Ответ: «Необходимо следить за ногтями (подстригать их) до того, как пройдут сорок ночей. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил время для подстригания ногтей, бритья волос на лобке, выщипывания их из подмышек и укорачивания усов. Нельзя оставлять всё это больше чем сорок ночей. Такое указание пришло от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Промежуток времени, который определил для нас посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для подстригания усов, подстригания ногтей, удаление волос с лобка и из подмышек, составлял не более сорока ночей». Это приводится в достоверном сборнике у Муслима. Так же приводится у Ахмада, ан-Насаи и других со следующим текстом: «Промежуток времени, который определил для нас посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в котором мы не должны оставлять ногти, усы, волосы на лобке и волосы подмышками – сорок ночей».
Мужчины и женщины должны следить за этим. Не следует оставлять ногти, усы, волосы на лобке, и волосы подмышками больше чем сорок ночей. Омовение – считается действительным и не портит его имеющаяся грязь под ногтями т.к. она незначительная и это прощается».
См. «Маджму’ фатауа уа макъалят ибн Баз» (50/10).
http://www.binbaz.org.sa/node/2292
➖➖➖➖💢⚜💢➖➖➖➖
О НАУЩЕНИЯХ ВО ВРЕМЯ ОМОВЕНИЯ И НАМАЗА
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах
ВОПРОС: “У одного человека, во время совершения омовения появляются наущения: ты не помыл ногти, или, пятки, или, ступни. Дозволено ли оставлять это без внимания?”
ШЕЙХ (رَحِمَهُ الله): “У некоторых людей, бывают множество сомнений, и каждый раз совершая омовение, они сомневаются, домыли ли они ту или иную часть тела или нет. На подобное не надо обращать внимания. Если человек станет обращать внимания на эти множества сомнений, то это его ввергнет в затруднение. Но если допустить, что его сомнение – это истинное сомнение, не в больших количествах, то оно принимается в расчет, и устраняется такое сомнение, поступая в соответствии с тем, в чем уверен”
СПРАШИВАЮЩИЙ: “А если он не знает количество этих сомнений?”
ШЕЙХ: “Тогда это означает, что у него наущения, и такой человек не перестает пребывать в сомнении”
СПРАШИВАЮЩИЙ: “(Да, поэтому) он иногда аяты перечитывает по нескольку раз, также и ташаххуд”
ШЕЙХ: “Ни в коем случае! Этот человек наущаем. Я считаю, он должен отбросить эти наущения, потому что если он откроет дверь наущениям, то ввергнет себя в тягости. Если не сделает это, то шайтан начнет к нему приходить во время молитвы, и вызывать сомнения в молитве, может даже дойти до того, что он усомнит этого человека в существовании Всемогущего и Великого Аллаха. Начнет вселять в него сомнения относительно его жены, развелся он с ней или нет, и т.п. Поэтому человек обязан отбросить эти наущения”
СПРАШИВАЮЩИЙ: “А как это сделать?”
ШЕЙХ: “ Отдалиться. Я имею в виду, когда он начнет сомневаться, то пусть не принимает это сомнение во внимание”
СПРАШИВАЮЩИЙ: “А можно ли ему аяты перечитывать?”
ШЕЙХ: “Пусть не перечитывает их ни в коем случае. Если он прочитает их единожды, этого достаточно, даже если он сомневается в чтении, просто пусть отбросит это сомнение”
➖➖➖➖💢⚜💢➖➖➖➖
ПРОТИРАЕТ ЛИ ЖЕНЩИНА ГОЛОВУ ДО КОНЦА СВОИХ ВОЛОС ВО ВРЕМЯ ОМОВЕНИЯ
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах
Вопрос: "Подобно ли протирание женщины по ее голове протиранию мужчины? И что ей следует сделать, если ее волосы длинные? Протирает ли она до конца (своих волос) и обратно, или достаточно протирание в пределах головы мужчины?"
Ответ: "Мы должны знать, что шариатские постановления, между женщинами и мужчинами и мужчинами и женщинами, являются одинаковыми, кроме тех, где пришло доказательство, которое различает между ними.
И основываясь на этом, ей предписано протирать свою голову так, как это предписано мужчине. И так, она помещает свои руки на передней части головы и протирает ими до затылка, затем она возвращает их в то место, с которого она начала, как это делает мужчина. И ей не надо протирать до конца ее волос, однако она протирает до конца линии роста волос. И также мужчина, если у него длинные волосы до плеч, ему не надо протирать, кроме вниз до линии роста волос".
https://www.youtube.com/watch?v=bEmpt-uJEMg
➖➖➖➖💢⚜💢➖➖➖➖
БРАТЬ ОМОВЕНИЕ С МЫЛОМ
Шейх Мухаммад ибн Усеймин (да помилует его Аллаха) сказал:
«Не правильно мыть руки и лицо мылом при совершении омовения, так как это является излишеством и привередливостью. Достоверно передано, что Пророк,мир ему и благословение Аллаха,сказал: «Погибли привередливые, погибли привередливые». Он повторил это три раза.
Предположим, что на руках есть грязь, которая очищается лишь с помощью мыла или других чистящих средств. В этом случае их можно использовать. Но использование мыла при обычном совершении омовения считается привередливостью и новшеством,которое не нужно совершать».
См.: "Фатава исламийя" (1/223).
➖➖➖➖💢⚜💢➖➖➖➖
ПРОИЗНЕСЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ ЯЗЫКОМ
Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах
Вопрос: "Спрашивающий задает вопрос относительно произнесения намерения языком. К примеру, если человек захотел совершить Сунну перед утренней молитвой, то должен ли он говорить: "Я намерился совершить Сунну перед уиренней молитвой", и например, нужно ли говорить: "Я намерился совершить такую-то обязательную молитву"? Да воздаст вам Аллах благом"
Ответ: "Что касается произнесения намерения языком, то нет у этого основы в Шариате, напротив, это является нововведением. Как сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
"Если кто-то совершит какое-либо дело, на которое нет нашего указания, то это дело будет отвергнуто".
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не произносил намерения языком, и не произносили это сподвижники. Местом намерения является сердце. Человек должен намереваться своим сердцем при молитве, посте, омовении и других действиях. Достаточно сердца, и хвала Аллаху.
И нет нужды в произнесении человеком: "Я намерился совершить такую-то молитву", - или же: "Я намерился совершить омовение, совершить таваф или же держать пост". Местом намерения является (сердце). Да"
https://www.youtube.com/watch?v=CmHJE4tHV50
➖➖➖➖💢⚜💢➖➖➖➖
НУЖНО ЛИ ЧИТАТЬ ДУА ПРИ СОВЕРШЕНИИ ОМОВЕНИЯ?
Имам Ибн ас-Салях говорил: «Нет ни одного достоверного хадиса о поминании Аллаха при совершении омовения!»
См. «ат-Тальхыс» 1/100.
Имам ан-Навави сказал: “Что касается произнесения молитвы, во время мытья частей тела при омовении, то ничего достоверного на эту тему от пророка (мир ему и благословение Аллаха) не пришло”.
См. “аль-Азкар” 31.
Шейх Ибн аль-Каййим писал: “Ничего от пророка (мир ему и благословение Аллаха) не передается, чтобы он произносил что-либо при совершении омовения, кроме слов «бисми-Ллях». И все хадисы относительно поминания Аллаха при совершении омовения являются лживыми”.
См. “Задуль-ма’ад” 1/195.
➖➖➖➖💢⚜💢➖➖➖➖