НАКАЗАНИЯ ЗА ХАЛАТНОСТЬ И ПРОПУСК МОЛИТВ.

НАКАЗАНИЯ ЗА ХАЛАТНОСТЬ И ПРОПУСК МОЛИТВ.

Если человек проявит халатность относительно пятикратной молитвы, то будет наказан Аллахом пятнадцатью видами наказания:

-пять в этом мире,

-три во время смерти,

-три в могиле,

-три при выходе из могилы (в день воскрешения).

Пять видов наказания, которые обрушатся в этом же мире:

1) Снимется благодать от его жизни.

То есть ничего не будет получаться в жизни

, на человека будут валиться постоянные проблемы, испытания, переживания .

2) Стирается признак праведных людей с его лица (он не будет из их числа).

3) За его деяния Аллах не будет награждать его, то есть, его деяния не будут приниматься.

4) Не будет подниматься его мольба к небу, то есть, его мольба не будет приниматься.

5) Не будет ему доли от мольбы праведников, то есть, благодать мольбы благочестивых рабов ему не достанется.

Три вида наказания при смерти:

1) Умрёт униженным, то есть мерзкой смертью, в мерзком состоянии или в грехе.

2) Умрёт голодным, сколько бы ни ел, он умрёт в сильном голоде.

3) Умрет в сильной жажде, даже если, выпьет море воды, это не поможет.

Три вида наказания в могиле:

1) Могила станет настолько тесной, что его ребра сломаются и войдут друг в друга.

2) Могила станет ему как раскалённые угли, утром и ночью она будет раскаляться огнём для него.

3) Его будет мучать змея (огромная), которую зовут «аш-Шуджаъ аль-Акраъ»,

её глаза из огня, а когти из железа, и каждая коготь размером, равным расстоянию ходьбы в один день. Она обратится к усопшему:

«Я аш-Шуджаъ аль-Акраъ,

– и голос ее как гром

, – мне повелел мой Господь бить тебя за оставление утренней молитвы до восхода солнца,а за оставление обеденной молитвы

– до послеобеденной, а за оставление послеобеденной

– до вечерней, а за оставление вечерней

– до ночной, а за оставление ночной

– до утренней».

Три вида наказания в день воскресения:

1) Жёсткий допрос.

2) Гнев Господа.

3) Вхождение в Ад.

4) В некоторых преданиях сказано, что он будет воскрешён, а на лбу будут написаны три строки:

«1) О расточитель долга перед Аллахом!

2) О обособленный гневом Аллаха!

3) Как ты нарушил долг в отношении Аллаха,

так же ты потерял надежду на милость Аллаха»

(имам аз-Захабий. «Аль-Кабаир», стр 38)