Коране Аллах Всевышний говорит: “Я создал человека из эссенции глины, потом поместил Я его каплей в…

Коране Аллах Всевышний говорит: “Я создал

человека из эссенции глины, потом поместил Я

его каплей в утробе матери, потом создал из

капли сгусток крови, и создал из сгустка крови

кусок мяса, создал из этого куска кости и облек

кости мясом, потом Я вырастил его в другом творении, - возвышен же Аллах, лучший из

творцов!” Пророк Аллаха (Саллаллаху алейхи ва алихи

вассалам) так разъяснил этот аят: “Каждый из

вас находится 40 дней в утробе матери. Затем

такое же время превращается в клейкий сгусток

спермы. Затем столько же времени необходимо

для превращения (сгустка крови) в кусочек мяса. Уже после этого посылается ангел для передачи

души” Удивительно, в Книге Всевышнего четко и по

стадиям расписан процесс развития эмбриона!

Наряду с основами веры, религиозными

канонами и предписаниями, историей пророков и

судеб человечества, Аллах, как Свое великое

знамение, открывает человеку тайны его создания. Еще в 7 веке врачи-мусульмане

владели информацией, которая стала известна

мировой медицине только с изобретением

ультразвукового исследования. Это помогало им

применять правильные способы лечения

беременных и новорожденных. В 1984 году газета “Тхе gloЬе mаil” опубликовала

исследования одного из известнейших в Канаде

гинекологов, профессора Кейса Моора. Сам

доктор Моор не скрывал своего восхищения

перед сурами Корана, выдвигавшими ещё в VII

веке теорию зарождения и развития человеческого организма, которая в медицинской

практике утвердилась лишь в 1940 году. Свои

исследования Кейс Моор обобщил в отдельном

издании, озаглавив его следующим образом: “О

чуде зарождения человека в Коране и хадисах”.

Вот что он пишет: “Известно, что первые опыты и исследования в области гинекологии были

предприняты в VI веке до нашей эры: ученые

древнего мира пытались сделать некоторые

выводы, изучив эмбрион цыпленка, однако

определенных результатов так и не добились. На

протяжении следующих двух тысячелетий в области гинекологии не наблюдалось

существенных сдвигов. Лишь в XVII веке, с

изобретением микроскопа, наступил некоторый

прогресс в деле изучения этапов развития

зародыша.

В течение нескольких лет я вел исследования над Кораном и хадисами, параллельно наблюдая

за развитием плода в чреве матери, и пришел к

выводу, что в Священной книге, ниспосланной

для человечества ещё в VII веке, есть строчки,

содержащие информацию научного характера,

полностью совпадающие с сегодняшними научными выводами. Это открытие потрясло

меня. Теперь я прокомментирую выбранные

мною суры из Корана в соответствии с

последними достижениями в области

гинекологии. Идея цикличного развития плода в

утробе матери была выдвинута в 1942 году; как научная мысль она окончательно

сформировалась и нашла признание у многих

исследователей лишь в 1974 году. В Коране и хадисах ясно говорится о развитии

плода в трёх мраках. Эти сведения полностью

совпадают с последними научными данными, где

утверждается, что плод развивается под тремя

покровами: первый - брюшная полость, второй -

стенка матки, третий - образующаяся после оплодотворения амниокорионическая мембрана.

Эти три анатомических покрова предохраняют

плод от внешних неблагоприятных воздействий.

Аяты Корана досконально описывают развитие

зародыша в первые недели, форму плода,

утверждая при этом об изменении его облика от “присосавшейся пиявки” к подобию надкусанного

мяса. Не сомневаясь в правильности этих

описаний, мы тем не менее сопоставили

двадцатичетырехдневный плод с арабскими

пиявками и испытали неописуемый восторг.

Начертание плода полностью совпадало с контурами присосавшейся пиявки. И период этот

в медицине определяется как период прилипания

плода к матке матери (“присосавшаяся пиявка” -

удивительно точное и образное выражение)”. Вот как излагает доктор Моор другие свои

доводы:

“Соответственно научным данным, через десять

дней после оплодотворения зародыш проникает в

матку. В течение восьмой недели начинает

обретать форму человека. По истечении 50-55 дней со дня попадания в матку плод полностью

принимает облик человека. При этом следует

отметить, что уши и глаза формируются раньше -

на четвертой неделе, то есть через 42 дня после

зачатия. Когда в связи с этим мы - группа

исследователей - обратились к словам Пророка (мир и благословение Аллаха ему), хадисам, то

испытали невольное удивление. Вот содержание

хадиса, пересказанного имамом Муслимом в

споре правоверных о судьбе: “...по прошествии

сорока двух ночей со времени размещения

нутфа (спермы в утробе матери), Аллах посылает ангела, который придаёт форму

(зародышу) в виде ушей, глаз, мяса, скелета.

Затем ангел спрашивает: “Господь мой! Какого он

будет пола, мужского или женского?. .” В этом хадисе кроется глубокий смысл. Почему

ангел выяснял у Всевышнего, к какому полу

будет принадлежать зачатый? Удивительно, но

сам вопрос является и ответом. Дело в том, что

в этот период развития плода у него

сформировались кости, мышцы, нервная система и органы чувств, однако принадлежность к полу

остается еще неопределенной, и вот как

удивительно сообщается об этом в хадисе. Далее доктор Моор излагает другие факты:

“Почему в аятах Корана четырехнедельный плод

уподобляют надкусанному мясу, и откуда такое

сравнение проистекает? Смысл содержания

рассматриваемых аятов стал понятен после

изучения нами зародыша в данном периоде развития. Оказывается, на 28-й день на

зародыше появляется заметный след в форме

чёток, нанизанных на нитку, по конфигурации они

напоминают следы зубов. Для практики мы из

мягкого материала слепили форму плода

упомянутого периода и надкусили его, оставив на нём следы зубов. Когда мы сравнили макет с

оригиналом, т.е. четырехнедельным плодом, то

убедились, что они очень похожи. Вот почему в

Коране зародыш человека в начальном периоде

развития уподобляется “надкусанному мясу”. Разве это не чудо, когда явление, ставшее

открытием в науке сегодня, было описано вплоть

до мелочей, с указаниями дня и часа, 1400 лет

назад?!