«Ангелы нисходят к умирающему, садятся рядом с ним так, что он видит их своими глазами, и слышит их разговоры. Они приносят с собой саван и благовония, либо из Рая, либо из Ада. Они произносят «Амин» на мольбы присутствующих, на благое и злое [за умершего]. Иногда они могут поприветствовать умирающего, и он отвечает им: иногда словами, иногда жестом, а иногда сердцем, когда не может ни говорить, ни жестикулировать.
Некоторые умирающие говорили: «Добро пожаловать, приветствую эти лица».
Один из наших шейхов рассказывал, как один умирающий, не зная, слышит ли его кто-то, сказал: «Мир вам, садитесь здесь. Мир вам, садитесь здесь...»
Затем Ибн Аль-Каййим привел некоторые другие примеры, после чего сказал:
«Более ярким и убедительным является следующие Слова Аллаха Могуч Он и Велик:
«А когда душа подступает к горлу, и вы смотрите на умирающего, Мы находимся ближе вас к нему, хотя вы не видите этого».
Коран 56:83-85
То есть, Мы ближе к ней с нашими ангелами и посланниками, но вы не видите их. Это начальный момент, который недоступен нашему зрению, и мы не можем его наблюдать в этом мире.
Затем ангел протягивает руку к душе, забирает ее и разговаривает с ней, но присутствующие не видят и не слышат этого. Потом душа выходит, и перед ней появляется свет, как луч солнца, и запах, приятнейший, чем запах мускуса. Присутствующие не видят этого и не чувствуют этого аромата. Затем душа поднимается между двумя рядами ангелов, и снова присутствующие этого не видят...».
О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности - лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание.
7.26
тафсир:
[[Аллах напомнил людям о милости, которую Он оказал им, наделив их всем необходимым для одеяния. Под одеянием здесь подразумевается не только красивое убранство, но и яства, напитки, верховые животные, красивые женщины и многое другое. Аллах наделил Своих рабов всем, что им необходимо и даже более того, и разъяснил, что мирские блага не являются смыслом человеческой жизни. Он ниспослал их для того, чтобы люди использовали их для поклонения и повиновения Ему. Именно поэтому далее Всевышний сообщил, что самое лучшее одеяние - это богобоязненность. Она лучше мирской одежды, поскольку остается с человеком навсегда. Она не стареет и не изнашивается, всегда оставаясь украшением сердца и души.
Что же касается земной одежды, то ею можно прикрыть срамные места в определенное время или же в нее можно принарядиться, однако она не может принести человеку иную пользу. Кроме того, если человек лишен одежды, то его срамные места обнажаются, но это не причиняет ему вреда, поскольку он стеснен обстоятельствами. Если же он лишен богобоязненности, то обнажаются его духовные пороки, что обрекает его на позор и бесчестие. Вот почему одеяние является одним из знамений Аллаха, благодаря которому люди могут отличить то, что может принести им пользу, от того, что причиняет им вред, и воспользоваться внешним одеянием для того, чтобы привести в порядок свое духовное одеяние.
Затем Всевышний предостерег потомков Адама от повиновения сатане, дабы он не смог поступить с ними так, как поступил с прародителем рода человеческого]]
Один из праведников сказал:
«Раньше мы искали знания в мечетях, потом
открылись школы, и благословение ушло.
Поставили стулья, и смирение ушло.
Появились дипломы, и искренность ушла».
