«Что-то причинило мне великую печаль и расстройство, и я стал томиться и упорно думать, как же избавиться от этого, но не мог найти выход. Тогда я неожиданно услышал этот аят:

"Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения". (65:2)

Я осознал, что такъва (набожность, богобоязненность) — это выход из всякой трудной ситуации, помощь при любом огорчении. Как только я стал следовать таква, я нашел выход»

Имам Ибн Каййим

Ибн Джаузи, рахимахуЛлах, говорит:

"И разница между красивой женщиной и интересной заключается в следующем: что касается красивой, то это та, которая бросается в глаза издалека, а если она приближается, то не бывает такой (красивой), а что же касается интересной, это та, у которой с каждым твоим взглядом на неё увеличивается красота!"

"Сайд аль-Хатыр" 380стр.

У известного учёного Фудейля ибн Ийяда (да одарит его Аллах своей милостью) был сын по имени Али, который совершенно не интересовался наукой был легкомысленным, невоспитанным.

Фудейль обращался к Аллаху с такой молитвой

‎اللَّهُمَّ إِنِّي اجْتَهَدْتُ أَنْ أَوْدِّبَ عَلِيًّا فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى تَأْدِيْبِهِ فَأَدَّبُهُ أَنْتَ

«О, Аллах, я старался воспитать Али, но не смог воспитать его, воспитай же его Ты»

И Всевышний Аллах наставил Али, ответив на молитву отца за своего сына.

Позднее имам аз-Захаби говорил, описывая Али сына Фудейля ибн Ийяда в своих трудах:

«Али ибн Фудейль был одним из величайших праведников. Али постоянно поклонялся Аллаху со смирением, был богобоязненным, мудрым наставником, учителем, и был очень уважаемым человеком среди людей».

[См.: «Сияр Аалям ан-нубаля» (7/408)]

девочки, мне нужна тугая, плотная резинка для волос, чтоб прям очень хорошо держала высокий хвост, может у кого есть ссылка?

когда ребёнка лучше отдать в сад
летом или осенью?
правда, что первый год ребёнок постоянно болеет и чаще лечится, чем ходит в сад?

Сказал ибн Каййим رحمه الله :
Коран является исцелением того что в груди, он устраняет из него то, что забрасывает шайтан, из наушений,страстей и порочных желаний.
اغاثة اللهفان1/181

Ибн аль-Кайим сказал:

«Человек, который пытается очистить собственную душу с помощью каких-то практик или уединений, исходящих не от пророков, подобен больному, который пытается вылечить себя, опираясь на собственное мнение. Насколько далеко его мнение от мнения настоящей медицины!
Посланники являлись лекарями сердец, поэтому только их путь способен очистить сердца людей. Для этого от человека требуется полное следование и согласие с ними. Просим у Аллаха помощи».

«Мадаридж ас-Саликин» (2/300).

Люди пренебрегают Кораном, затем путешествуют на восток и запад в поисках счастья, чтобы вырваться из тесноты своих домов.

Однако, истинно верующему человеку известно, что невозможно найти на этой земле лекарство для искалеченных душ, кроме как между страницами Корана!

Воспитание детей с малого возраста.

«Знай, что ребенок — это доверенное (амана), возложенное на его родителей. Его сердце — чистое, наивное сокровище, способное воспринять любую надпись, что ты высечешь. Если его приучат к благу, он вырастет на нем, и его родители, а также воспитатель разделят с ним награду (за благое). Если же его приучат ко злу, он вырастет на нем, и грех ляжет на того, кто был ответствен за него. Поэтому следует оберегать его, воспитывать, поправлять, прививать ему благонравие, учить его прекрасным качествам и ограждать от дурного окружения.

Не следует приучать его к изнеженности и роскоши, внушая ему любовь к украшениям и комфорту, иначе, когда он вырастет, он потратит свою жизнь в погоне за этим.

Напротив, за ним нужно следить с самого раннего возраста. Кормилица и няня должны быть только благочестивыми, богобоязненными женщинами, питающимися дозволенным (халяль), ибо молоко, полученное от запретного (харам), не принесет благодати.

Когда же в нем начнут проявляться признаки различения (добра и зла), и первым из них будет стыдливость, а это признак благоразумия и предвестник полноценного разума к моменту взросления, в его воспитании следует прибегать к его чувствам стыдливости.»

«Мухтасар минхадж аль-касидин» Абуль-Аббаса ибн Кудамы аль-Макдиси (ум. 689 г.х).

поистине, глаза плачут,
а сердце печалится,
но мы говорим лишь то,
что угодно нашему Господу