Почему это ненужно? Коментаторши, вы ее грех на себя взять готовы?? Нужно начать совершать намаз после каждого обязательного делаете еще по одному 2 раза намаз в зависимости как вы успеваете. Если вы умрете вы понесете грех за то что не совершали, но если начнете возмещать есть шансы что возможно Аллагь вас простит за то что начали возмещать.
Вопрос #20340: Искупление оставления молитвы
Что такое искупление (каффара)? Какую цену нужно отдать, чтобы искупить один оставленный молитвенный цикл или молитву?
Ответ:
Вся хвала Аллаху. Человек, намеренно оставивший молитву или больше, не имея на это извиняющих его причин, должен искренне покаяться Аллаху. Он не может искупить это и не может возместить оставленные молитвы. Так как намеренное оставление обязательной молитвы является большим неверием.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нас от них отличает совершение молитвы. Оставивший её стал неверующим» (Хадис приводится у Ахмада под № 22428, ат-Тирмизи под № 2621 и ан-Насаи под № 462). И также он сказал: «Между человеком и многобожием, неверием – оставление молитвы» (Хадис приводит Муслим под № 242). Поэтому, нет такому человеку никакого искупления, кроме искреннего покаяния. («Фатауа ал-ляджна ад-даима». – Т. 6. – С. 50).
Молитва – это поклонение, которое должно выполняться в определенное время. И если человек, оставил поклонение (молитву или пост), выполняемое в определенное время, до выхода времени, не имея на это извиняющие причины, а после этого покаялся, то он не возмещает оставленное им. Так как это поклонение было предписано Всевышним Аллахом в строго определенное время. («Фатауа шейх Ибн ‘Усеймин». – Т. 1. – С. 322).
Если же человек оставил молитву, имея на это извиняющие его причины: проспал или забыл, то он должен возместить её, когда вспомнит. Нет ему другого искупления, кроме этого. Как сказал Пророк, мир ему и благословение: «Пусть тот, кто забыл совершить молитву или проспал её, совершит её, когда вспомнит о ней. Нет ему искупления, кроме этого» (Хадис передается у аль-Бухари под № 572, и Муслима под № 1564).
А Аллах знает лучше!
@fati.saipudinova, ну так многие мусульмане оставляют намаз из-за лени, лучше покаяться и стараться их возместить, конечно как за своевременный совершенный намаз вознаграждения не будет, но хотя бы возместишь намаз
@abd__beauty, да я с этим согласна. Мы говорили о намазах оставленные годами. До начала практики религии должным образом. Просто многие не поняли друг друга
@abd__beauty, и несвоевременно сделаный намаз не то что не вознаграждается, а даже не принимается Всевышним. Есть доводы и по этому факту. Поэтому оставлять их нельзя и покаяние шанс что Всевышний примет и простит халатность
С гугла копируют текст и сюда скидывают вот вам довод 😂 среди 4 мазхабов есть разногласия по этому вопросу, среди таких великих имамов, а вы тут типо доводы скидываете с интернета. Нужно возмещать или нет один Аллах знает, Но! Что говорили ученые на счет этого. 3! Мазхаба из 4 сказали нужно возмещать как намазы так и посты, и только 1 мазхаб и это Ханбалитский сказал что возмещать не нужно. Вы какого мнения прилерживаетесь вам самим решать. Если берете второе мнение что возмещать не нужно, то знайте что согласно этому мнению человек выходит из ислама за каждый пропущеннный намаз, и если вы хоть раз пропустите намаз без уважительной причины вы спадаете в куфр, согласно Ханбали мазхабу. Все кто тут пишет что возмещать не нужно они придержаваются салафитского течения а салафиты в основном следуют Ханбали мазхабу поэтому они так и отвечают. Кто же следует шафиитскому мазхабу или другому то тот пишет что нужно возмещать
@umm_muaviya, вы прочитали один довод из одной книги, а у ученых сколько книг еще есть и сколько доводов вы в жизни наверно столько книг не видели, есть очень много доводов которых вы не знаете, поэтому не надо копировать один довод и скидывать не зная сотни тысячи других противоположных доводов
@umm_muaviya, нужно просто сказать есть доводы на то что нужно возмещать и доводы на то что не нужно, какого мнения придерживаться человек сам решит, зависит от того какой мазхаб выберет человек
@sani_kitai, что успокойтесь ? 😄 мне так нравится как подобные вам не могут вывести диалог и в конце пишут большинство женщин будут в аду , а есть еще хадис «Пусть тот, кто сказал от моего имени то, чего я не говорил, приготовится занять свое место в Огне!»
Этот хадис передал аль-Бухари 109
Лично мне по барабану хоть 100 лет возмещайте , вам привели доводы , человек с ясным разумом все поймет
У каждого намаза своё установленное время и за каждый намаз мы получаем вознаграждение, если мы пропустим мы лишаемся и вознаграждения и получаем ещё +грех , Но , если мы возмещаем намаз , мы хоть и не получим вознаграждение за него , мы покаялись и Ин шаа Аллаh всевышний примет наш возмещенный намаз и простит нам за него грех .
Намаз это Долг , если даже вовремя не совершил , то Должны возмещать , а во время месячных которые возмещать даже харам , потому что мы их не по нашей воле пропустили .
Ни один пропущенный намаз без шариатской причины невозможно уже возместить, иначе Аллах не сказал бы в Коране:
"Молитва предписана верующим в Определенное время"(4:103)
И в таком случае Пророк(мир ему и благословение Аллаха) , а так же сахабы тоже возмещали бы свои молитвы. Но нет ни одного довода на дозволенность подобного🌺
Доводом для нас является Коран(суры и аяты) и сунна(хадисы).
А просто умозаключения людей без довода не принимаются в счет.
@asiiiiya вот приведите нам доводы, что вам привёл ваш муж. Это же не сложно,если вы говорите вопрос разногласий. Приведите доводы другого мнения , как вы говорите,что надо возмещать.
ПРОПУЩЕННЫЙ НАМАЗ БЕЗ ШАРИАТСКОЙ ПРИЧИНЫ НЕ ПРИНИМАЕТСЯ
Многие ученые, как из числа первых, так и последующих поколений считали, что пропустивший намаз без шариатской причины не возмещает ее, а приносит искреннее покаяние. Этого мнения придерживались многие сподвижники, среди которых ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Ибн ‘Умар, Са’д ибн Абу Уаккъас, Сальман аль-Фариси и Ибн Мас’уд (да будет доволен ими Аллах), которые считали, что намаз, пропущенный без причины, не восполняется. Имам Ибн Хазм говорил: “И нам неизвестно, чтобы кто-либо из сподвижников противоречил им в этом вопросе”. См. “аль-Мухалля” 2/235.
Также этого мнения придерживались и многие последователи, среди которых аль-Къасим ибн Мухаммад, Мухаммад ибн Сирин, аль-Хасан аль-Басри, ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз и Мутариф ибн ‘Абдуллах. Также этому мнению отдали предпочтение такие имамы, как аль-Хумайди, аль-Джузджани, аль-Барбахари, Ибн Батта, Дауд, ‘Изз ибн ‘Абду-Ссалям, Ибн Таймия, Ибн аль-Къайим, аш-Шаукани, аль-Альбани, Ибн Баз, Ибн ‘Усаймин и др. См. “Маджму’уль-фатауа” 40/22, “аль-Инсаф” 1/443, “Найлюль-аутар” 2/31, “Сахих фикъху-Ссунна” 1/258.
Имам Ибн Батта говорил: “Известно, что у молитв есть свое время, и тот, кто совершит намаз до наступления его времени, он у него не будет принят, так же как и у того, кто совершит его после окончания его времени!” См. “Фатхуль-Бари” 5/147, Ибн Раджаб.
Имам аль-Барбахари сказал: “Аллах не примет обязательные молитвы, кроме как совершенные в свое время, если не считать того, кто забыл, ибо он имеет оправдание и совершает молитву сразу же, как вспомнит о ней!” См. “Фатхуль-Бари” 5/148.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Не узаконено возмещение молитвы для того, кто пропустил ее без причины, и эта (возмещаемая) молитва недействительна! Он должен совершать больше добровольных молитв (в качестве покаяния), и это мнение группы из числа саляфов!” См. “аль-Ихтиярат” 34.
Шейх аль-Альбани говорил: “Слова тех, кто считает обязательным восполнение намаза, пропущенного сознательно без приемлемой причины, не опираются на доказательство. Возмещение подобной молитвы не имеет смысла, поскольку совершение намаза вне его времени подобно совершению намаза до наступления его времени. Нет в этом никакой разницы!” См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” 3/414 и “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1/682.
Всевышний Аллах установил для каждого намаза свое время, сказав: «Поистине, молитва предписана для верующих в определенное время» (ан-Ниса 4: 103). И также нет никаких велений от Аллаха или Его пророка (мир ему и благословение Аллаха), указывающих на необходимость возмещения пропущенной без причины молитвы. И сколько людей впало в заблуждение, думая или опираясь на мнение, что пропущенные молитвы осознано без шариатской причины можно возместить, проявляя попустительство и халатность к этому, оставляя намазы по многим мирским причинам, хотя наши сподвижники и во время кровопролитного сражения не оставляли намаз, будучи в страхе за свою жизнь, ведя джихад на пути Аллаха, и не доводится до нас, чтобы пророк صلى الله عليه وسلم сказал им, что они могут оставить намаз, а позже возмещать, и что Аллах это примет. Представить если такую ситуацию на войне, и что даже им не дана была такая возможность, то корабль с многими и многими нашими причинами с вами, жизненными обстоятельствами разрушается об скалы приведенных доводов.
Намаз вне своего времени не принимается, за исключением причин по которым прощается пропуск (сон не специальный, забывчивость настоящая не специально случайная, страх смерти). И надо эти возместить, как ушла причина.
Другие нет.
Покаяться и делать сунны намазы , читала что такое советуют ученые.
А вот посты , их можно возмещать за пропущенные годы.
Нужно совершать много добровольных молитв.
Например: 2 ракаата до фаджр, зухр (это молитва после восхода солнца и до обеденной молитвы), 2 молитвы по 2 ракаата др зухр и 2 моливы по 2 ракаата после зухр, 2 ракаата после вечерней молитвы и 2 ракаата после ночной молитвы. Можно ещё тахаджуд и витр - тоже ночные молитвы
Вопрос #20340: Искупление оставления молитвы
Что такое искупление (каффара)? Какую цену нужно отдать, чтобы искупить один оставленный молитвенный цикл или молитву?
Ответ:
Вся хвала Аллаху. Человек, намеренно оставивший молитву или больше, не имея на это извиняющих его причин, должен искренне покаяться Аллаху. Он не может искупить это и не может возместить оставленные молитвы. Так как намеренное оставление обязательной молитвы является большим неверием.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нас от них отличает совершение молитвы. Оставивший её стал неверующим» (Хадис приводится у Ахмада под № 22428, ат-Тирмизи под № 2621 и ан-Насаи под № 462). И также он сказал: «Между человеком и многобожием, неверием – оставление молитвы» (Хадис приводит Муслим под № 242). Поэтому, нет такому человеку никакого искупления, кроме искреннего покаяния. («Фатауа ал-ляджна ад-даима». – Т. 6. – С. 50).
Молитва – это поклонение, которое должно выполняться в определенное время. И если человек, оставил поклонение (молитву или пост), выполняемое в определенное время, до выхода времени, не имея на это извиняющие причины, а после этого покаялся, то он не возмещает оставленное им. Так как это поклонение было предписано Всевышним Аллахом в строго определенное время. («Фатауа шейх Ибн ‘Усеймин». – Т. 1. – С. 322).
Если же человек оставил молитву, имея на это извиняющие его причины: проспал или забыл, то он должен возместить её, когда вспомнит. Нет ему другого искупления, кроме этого. Как сказал Пророк, мир ему и благословение: «Пусть тот, кто забыл совершить молитву или проспал её, совершит её, когда вспомнит о ней. Нет ему искупления, кроме этого» (Хадис передается у аль-Бухари под № 572, и Муслима под № 1564).
А Аллах знает лучше!
Не спрашивайте подобного рода вопросы здесь, для этого есть сильнейшие имамы , уточняйте у них, у кого попало тоже не спрашивайте а то такие как здесь умники попадутся которые готовы ваши грехи на себя взять😀😀 ненужно говорят, такие простые еще не боясь Всевышнего так отвечать. Вы мусульмане или кто??? Хотя уже ничему я не удивляюсь после вчерашних фото видео с открытия в Дербенте, уже у всех походу крыша поехала. Дай Аллагь нам всем крепкого имана
@sani_kitai, ну вы же чему то следуете раз так уверенно считаете что нужно возмещать? Приведите довод тому чему вы следуете, или слова знающего человека которому вы следуете, или хадис и аят из Корана которому вы следуете, ну хоть что то же должно быть девушка? Или вы просто для себя сами решили так?
Про то что намазы не возмещают я не с неба взяла, я спросила знающего учащегося рядом с шейхами студента из Саудии, также и вы же должны были узнать? Или вам хватило то что ваш дедушка возместил и на этом всё? Ваш дедушка был ученным? Вы же говорите что только очень знающим ученным верите
@sani_kitai тех ,кто приводят фетвы, доводы и говорят , что не надо делать , вы спрашиваете "вы мусульмане?".
А где вы видели немусульман, приводящих фетвы основанные на Коране и сунне?
Почему это ненужно? Коментаторши, вы ее грех на себя взять готовы?? Нужно начать совершать намаз после каждого обязательного делаете еще по одному 2 раза намаз в зависимости как вы успеваете. Если вы умрете вы понесете грех за то что не совершали, но если начнете возмещать есть шансы что возможно Аллагь вас простит за то что начали возмещать.
@abrikoss_23, также почему тогда возмещение намазов не возложено на женщину после месячных? Если намазы надо возмещать? Намазы не возмещают через несколько месяцев, через года, по уважительной причине пропущенный намаз тоже сразу как вспомнил или проснулся, никак не оттягивая,
@saya.mar а из-за лени если пропущен, то не нужно возмещать? Или лучше возместить? Или лучше на следующий день совершить суннат-намазы и покаятся? Как будет правильнее? Или и то и другое?
@sani_kitai, да тоже так так делаю,прсле каждого намаза делаю еще по одному,некоторые суннаты выполняют а пропущенный намаз возместить это усложнение что ли,вместо сунната лучше возместить намаз,за суннат намаз
Мы спрошены не будем за то что не совершали а за
Пропущенный намаз да!