Обязанности мужа перед женой

У жены есть материальные права, как брачный дар (махр) и содержание, а также права нематериальные: хорошее отношение и справедливость.

1. Брачный дар (махр) — это имущество, которое получает женщина от мужа при заключении брака или первой близости между супругами. Выплата махра становится обязательной для мужчины с момента заключения действительного брака, поскольку Всевышний Аллах сказал:

وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً

«И отдавайте женщинам их брачный дар (махр) безвозмездно». (сура «Ан-Ниса», аят 4).

2. Содержание — это питание, одежда и жилье, которые, согласно Шариату, муж обязан предоставлять жене. Всевышний Аллах сказал:

وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

«А отец ребенка обязан обеспечивать питание и одежду матери, согласно установленному (принятому обычаем и согласно своим возможностям)». (сура «Аль-Бакара», аят 233)

Сообщается со слов Муавии аль-Кушайри (да будет доволен им Аллах):

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلاَ تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلاَ تُقَبِّحْ وَلاَ تَهْجُرْ إِلاَ فِي الْبَيْت

«Однажды я спросил: “О Посланник Аллаха, какие права имеет на каждого из нас его жена?” Он сказал: “Ты должен кормить ее, если ешь сам, и одевать ее, если одеваешься сам, и не (должен) ни бить её по лицу, ни говорить ей мерзких слов, ни отворачиваться от нее, если только (это не происходит) дома”». (Абу Дауд)

Муж обязан давать жене достаточное финансовое обеспечение и поддержку в соответствии со своими возможностями, статусом и тем, как принято в данном обществе. Жена имеет право на получение полного материального обеспечения от мужа, включая питание, одежду, жилье, образование, медицинское обслуживание, расходы на отдых и тому подобное. Муж не имеет права отказывать жене в материальном обеспечении или принуждать ее самостоятельно зарабатывать себе на жизнь.

От Абу Мас’уда аль-Бадри (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

إِذَا أنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً يَحْتَسِبُهَا فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

«Если человек расходует (средства) на свою семью с верой и надеждой на награду Аллаха, это становится для него садакой». (Аль-Бухари, Муслим)

3. Хорошее отношение. Муж должен хорошо обращаться с женой, говоря ей благое и относиться к ней с должным уважением. Он должен быть снисходительным по отношению к ней, прощая ей ее проступки и закрывая глаза на многие ее действия, которые ему не по душе, жалея ее, а также по возможности наставляя её и давая добрые советы. Хорошее отношение подразумевает достойное поведение, слова и дела, то есть, мужчина не должен причинять женщине вред своими словами и поступками. Он не должен стыдить ее, унижать её человеческое достоинство и обижать ее.

Всевышний Аллах сказал:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

«Живите с ними достойно» (сура «Ан-Ниса», аят 19)

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ

«Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму». (сура «Аль-Бакара», аят 228)

Сказал Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах):

إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة لأن الله تعالى يقول: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

«Я люблю украшаться для своей жены так же, как я люблю, чтобы она украшалась для меня, потому что Всевышний Аллах говорит: “Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму”». (Ибн Аби Шейба)

Достоверно пришло в Сунне о хорошем отношении к женам, и разъяснение их прав и обязанностей супругов.

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается в двух достоверных сборниках, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خُلقن من ضِلع ، وإن أعوج ما في الضِلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل به عوج

«Относитесь к женщинам хорошо! Воистину, женщина сотворена из ребра, и самая кривая часть ребра — это верхняя. Если ты захочешь выпрямить его, то поломаешь, а если ты оставишь его, то оно останется кривым». (Аль-Бухари, Муслим)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

استوصوا بالنساء خيرا ، فإنما هن عوان عندكم ، لاتملكون منهن غير ذلك ألا وإن لكم في نساءكم حقا ، ألا وإن لنسائكم عليكم حقا ، فحقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذنّ في بيوتكم من تكرهون ، وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في طعامهن وكسوتهن

«Относитесь к женщинам хорошо, ведь они — ваши пленницы, и нет у вас прав на иное в отношении них. И, поистине, у вас есть право на ваших женщин, и, поистине, у ваших женщин есть право на вас. Ваше право на них в том, чтобы они не впускали в дом того, кто вам не нравится, а их право на вас в том, чтобы вы заботились о их еде и одежде». (Ат-Тирмизи)

Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет Аллах им доволен), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:

أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وخياركم خياركم لنسائهم

«Самый совершенный верующий — это тот, чей нрав наиболее совершенен. А самые лучшие из вас — это те, кто лучше всех относится к своим женщинам». (Ат-Тирмизи)

К важнейшим правам жены относятся также:

4. Половое сношение с ней. Маликиты сказали: «Совершение полового сношения — обязанность мужчины, если только у него нет оправдания». Имам аш-Шафии сказал: «Половое сношение не является обязательным для него, потому что это его право, и не является его обязанностью». Ханбалиты сказали: «Половое сношение с женой должно совершаться с женой раз в четыре месяца, если только у него нет оправдания».

Половое сношение в анус запрещено и является большим грехом, поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن

«Поистине, Аллах не стыдится истины, не совершайте половое сношение с женщинами в задний проход». (Ибн Маджа)

لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها

«Аллах не посмотрит на мужчину, который совершил половое сношение с женщиной в задний проход». (Ибн Маджа)

5. Справедливость. К правам жены относится проявление справедливости между женами в ночлеге и в материальном обеспечении. И тот, у кого две жены и более, обязан согласно мнению ученых быть справедливым между женами. Муж обязан ночевать у жен поочерёдно, независимо от того, здоров он или болен, или здорова или больна жена, или она в состоянии хайда или нифаса. Если же другие жены дадут свое согласие на то, чтобы во время болезни за ним ухаживала одна жена, то это разрешается.

Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

مَنْ كانت له امرأتان فَمَالَ إلى إحْداهُما جاء يومَ القيامةِ وشِقُّهُ مَاِئلٌ

«Если у мужчины было две жены, и он отдавал предпочтение одной из них, то в День Воскрешения он предстанет, склонившись набок». (Абу Дауд)

Жена не обязана по шариату прислуживать мужу — печь хлеб, месить тесто, готовить, стирать и делать другие подобные дела.

Однако, учитывая обычай (урф) местности и проявляя набожность, жене следует взять домашние дела на себя, даже если она будет благородного происхождения, потому, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разделил обязанности между Али и Фатымой (да будет доволен ими Аллах), возложил работу вне дома на Али, а на Фатыму — работу по дому, несмотря на то, что она является госпожой женщин в Раю.