Но это слишком расширенный вопрос
Там есть много маленьких деталей
Совершал ли намаз до брака,оставил намаз после Никаха,просто пропускает из-за лени,или же считает не обязательным
Когда вопрос касается именно брака,надо спросить у знающих

Сказал Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах: «Мы не считали оставление какого либо деяния куфром, кроме намаза» (см. Тирмизи, 2622)

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия в "Шарх аль Умда", 2/75:
"Воистину, на то, что куфр оставляющего молитву - большой куфр - иджма сахабов!" (см. "Шарх Аль Умда", 2/75)

Передаё Сулейман бин Ясар, что когда смертельно ранили Умара ибн аль-Хаттаба, а затем, когда пришло время намаза, он сказал: "Нету доли в Исламе тому, кто оставил намаз" или как в другом риваяте "Нет Ислама для того, кто оставил намаз" (см. Малик, 1/39)

Сказал Абдуллах ибн Шакик, табиин: "Не видели сахабы чего либо из дел, оставление которого будет куфром, кроме как намаза" (см. "Сахих таргиб ва тархиб", 1\227)

Говорит Мухаммад ибн Наср аль Маруази: "Упомянули мы сообщения от Посланника Аллаха, о тех, кто оставляет намаз, то такой кафир, и то, что такой выходит из религии, и то, что пришло от Посланника Аллаха убийство тех, кто не делает намаз (т.е. по приговору суда и т.д.), потом пришло от Сахабов тоже самое, и не пришло ни от одного из них противоречия этому!" (см. "Таъзым кодри Салят" 2\925)

Сказал хафиз Ибн Батта: "И эти асары, сообщения, и сунны от Посланника Аллаха, а также сподвижников и табиинов - все это указывет разумным людям, и тем, у кого в сердце есть хоть немного стыда, на неверие оставляющего намаз, и также отрицающего фарды, и вывождение его из религии" (см. "АльИбана АльКубра", 3\418)

Сказал шейх Абдуль-Азиз Абдуль Латыф: "Провел Посланник Аллаха ясную границу между Исламом и неверием, и это – оставление молитвы, и кто выполняет намаз – тот муслим, а кто оставляет его, то он – неверный" см. "Науакидуль иман аль коулия уаль амалия", 462

Ибн Каййим, да помилует его Аллах, говорит: «Поистине Аллах отрицал наличие веры в тех, кому напоминают о знамениях Аллаха, но они не падают ниц, прославляя и восхваляя своего Господа. Наиболее великим напоминанием об аятах Аллаха, напоминание об аятах про молитву. Поэтому тому, кому напомнили о них, но он не опомнился, и не стал совершать молитву, не уверовал в них, поскольку Аллах отличил верующих в них, что они совершающие земной поклон. Это один из лучших
доводов и наиболее близких. Не уверовал в слова Всевышнего: «И выстаивайте молитву» никто, кроме тех, кто начал её выстаивать». («Китабу салят», стр.40).

Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует): "Между рабом и между многобожием и неверием оставление намаза" (Муслим, 82, Абу Дауд, 4678, Тирмизи, 2618, Ахмад, 14989, Ибн Хиббан, 1453, Табарани, 799, Бейхакы, 3-366, и другие, и его иснад достоверен)
Сказал имам Аш-Шанкыти об этом хадисе: "Он ясен в том, что оставивший намаз – кафир, поскольку привязка многобожия к неверию дает сильнейшее усиление на то, что он кафир" см. "Адвауль баян", 4-311

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Во первых,нельзя совершить Джаназ намаз за мертвым,который не совершал намаз.
Нельзя говорить «Аллах1 Геч Дойла»
То что отличает мусульманина от кафира,является намаз
Есть многочисленное мнение,что если один из супругов не совершает намаз,их брак ануррируется. И находиться вместе с супругом является грехом