Некоторые ошибочно полагают, что запрещено поднимать глаза в обоих случаях

Но в хадисе, который приводит аль-Бухари (№ 750), упоминается о запрете поднимать взор к небу именно во время молитвы.

✅Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, передал слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«О чём думают люди, устремляющие свои взоры к небу во время молитвы?! Голос его при этом был строгим, и он (добавил): Им следует прекратить делать это, иначе они непременно лишатся зрения!»

• Причина этого запрета заключается в том, что поднятие взора во время молитвы уменьшает смиренность, отвлекает молящегося и подвергает тому, что он станет заниматься тем, что видит.

✅Шейху-ль-ислам Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поднимать взор к небу и угрожал за это (лишением зрения) потому, что это действие лишает человека смиренности в молитве».(аль-Кауа‘иду-н-нуранийа. С. 46).

✅Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Под словами „Поднимать взор к небу“ имеется в виду нежелательность поднимать взора к небу во время любой части молитвы: стояния, чтения, поясного поклона, или во время вставания с поясного поклона или пр. Порицаемости поднятия взора к небу есть подтверждение и причина. Что касается доказательства этому, то порок, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть люди перестанут поднимать взор к нему во время своих молитв, а не то они лишатся зрения!“ Этими словами пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: „Или пусть они прекратят делать это, или они будут наказаны – будут лишены зрения“. И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил эти слова со всей строгостью… Что же касается причины запрета, то это действие выявляет невоспитанность, неуважительное отношение по отношению к Всевышнему Аллаху. Ведь молящийся человек стоит пред Аллахом, поэтому, он должен совершать молитву благопристойно, не задирать голову к небу, но проявлять покорность и послушание.

По этой причине ‘Амру ибн аль-‘Ас, да будет доволен им Аллах, сказал, что до принятия Ислама он так ненавидел пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что был готов убить его. Но став мусульманином, он сказал: „Я не мог смотреть на него долго, так как восхищался и очень почитал его. И если бы кто-нибудь попросил меня описать пророка, мир ему и благословение, то я не смог бы этого сделать“.

❗Поэтому, более верное мнение гласит, что поднимать взор к небу во время молитвы категорически запрещено (харам), а не просто нежелательно (макрух)» (аш-Шарху-ль-мумти‘. Т. 3. С. 226).

• Что же касается поднятия взора вне молитвы(например во время ду'а ), то в этом нет греха. Потому что нет доказательства, которое бы запрещало это делать. А некоторые ученые считали это более предпочтительным.

✅В Энциклопедии по фикху сказано:

• Шафииты считали, что во время мольбы вне молитвы предпочтительнее поднимать взор к небу... (аль-Маусу‘ату-ль-фикхийа. Т. 8. С. 99).

• Ан-Науауи, да помилует его Аллах, в толковании Сахих Муслим сказал:

Аль-Кады ‘Ийад сказал: „Ученые разногласили о нежелательности поднимать взор к небу во время мольбы вне молитвы. Шурейх и другие считали это нежелательным, но многие другие - дозволенным“.

• Шейх Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: "Поднимать взор к небу во время мольбы нежелательным не является, так как подобным образом поступал пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Таково мнение имама Малика и аш-Шафи‘и. Это также не является желательным" (аль-Фатауа-ль-кубра. Т. 5. С. 338).

✅Аль-Бухари озаглавил главу в Сахих аль-Бухари словами: Глава о поднятии взора к небу и упомянул слова Всевышнего Аллаха:

أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت

«Неужели они не видят, как созданы верблюды, как вознесено небо».(сура аль-Гашийа, аяты 17-18)
✅А также слова ‘Аиши, да будет доволен её Аллах:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял свою голову к небу, это произошло при его, мир ему и благословение, смерти».
📌Таким образом, аль-Бухари указал на дозволенность поднимать взор к небу и на то, что поднимать взор к небу запрещено только в молитве.

✅На дозволенность поднимать взор к небу в мольбе вне молитвы указывает и предание, которое передал Муслим (№ 2055).
Это предание о том, как аль-Микдад выпил напиток пророка, а после пророк стал искать его, но не нашел. Тогда он поднял голову к небу, а аль-Микдад подумал: „Сейчас он станет призывать Аллаха против меня, и я погибну!“ Но он сказал: „О Аллах, дай пропитание тому, кто накормил меня, и напои того, кто дал мне напиться“».

✅Сообщается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел возле угла Каабы, поднял взор к небу и засмеялся. После он сказал: „Аллах трижды проклял иудеев, воистину, Аллах запретил им жир, и тогда они стали продавать его и проедать эти деньги. Воистину, если Аллах запретил какому-либо народу нечто, то Он запретил и продавать это (или использовать деньги с продажи этого)“ »(Абу Дауд № 3488). Ан-Науауи в аль-Маджму‘ сказал, что хадис достоверный, аль-Альбани в Сахих Аби Дауд.

• Таким образом, поднимать взор к небу во время мольбы вне молитвы дозволено, и в этом нет греха.
Информация взята из Фатвы шейха Салиха Аль Мунаджида.