• Сидение для отдыха прежде, чем встать на следующий рак’ат, является узаконенным деянием, и об этом передается в достоверных хадисах от аль-Бухари 2/240-241, Абу Дауда 1/134, ат-Тирмизи 2/79 и др.
✅«Пророк ﷺ выпрямлялся сидя [на левой ноге, прямо, пока каждая кость не возвращалась на своё место]». [Аль-Бухари и Абу Дауд.]
• Учёным-правоведам это сидячее положение известно как «джальсат аль-истираха» (сидение для отдыха).
Имам аш-Шафи‘и поддерживал это. Как сообщается в книге «Ат-Тахкик» (1/111)
Имам Ахмад также высказывался в пользу «джальсат аль-истираха», а он был широко известен тем, что настаивал на соблюдении Сунны, которой ничто иное не противоречит.
✅Ибн Хани сообщил в книге «Маса’иль аль-Имам Ахмад» (стр. 42) следующее: «Я видел, как Абу Абдуллах (имам Ахмад) иногда опирался на свои руки при вставании для совершения следующего рак‘ата, а иногда выпрямлялся сидя и (лишь) затем вставал».
✅Этому взгляду также отдавал предпочтение имам Исхак Ибн Рахавайх, который сказал в книге «Маса’иль аль-Марвази» (1/147/2): «Пример опираться на руки при вставании был подан Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), будь (молящийся) стариком или юношей». См. также «аль-Ирва’» 2/82/3].
Источник перевод книги:
"Описание молитвы Пророка ﷺ с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами".
Автор: Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани.