В наше время многие, к сожалению, порицают тех, которые молится таким образом (не снимая обуви) и даже считают это запретным. Поэтому хотела разобрать эту тему вместе с вами🌺

●Ученые считают это забытой сунной:
ссылка

●ссылка

✅️Пророк ﷺ иногда стоял (во время совершения молитвы) босым, а иногда в обуви».
[Абу Дауд и Ибн Маджа. Этот хадис передается через многочисленные цепочки передатчиков, как указал ат-Тахави].

✅️Он ﷺ разрешил это своей общине, сказав: «Когда кто-нибудь из вас совершает молитву, пусть он надевает свою обувь либо снимает и кладет её между ногами, чтобы она не причиняла неудобства другим». [Абу Дауд и аль-Баззар (53, «Аз-3ава’ид»). Аль-Хаким установил достоверность этого хадиса, и с ним согласился аз-Захаби].

✅️Иногда пророк ﷺ призывал людей молиться в обуви, говоря:
«Не поступайте подобно иудеям, которые не молятся ни в сандалиях, ни в кожаных носках (хуфф)!».
[Абу Дауд и аль-Баззар (53, «Аз-3ава’ид»). Аль-Хаким установил достоверность этого хадиса, и с ним согласился аз-Захаби].

✅️Иной раз он ﷺ снимал сандалии во время молитвы, а затем продолжал молиться, как об этом рассказал Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах):
«Однажды мы молились вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Уже во время совершения молитвы он снял свои сандалии и поставил их слева от себя.

Когда это увидели люди, они тоже сняли свои сандалии. Завершив молитву, он спросил: ‘Почему вы сняли свою обувь?’
Ему ответили: ‘Мы увидели, как ты снял свою обувь, тогда и мы тоже сняли свою обувь’.

❗️На что Пророк ﷺ сказал:
«Поистине, ко мне явился Джибраил и сообщил, что на ней грязь — либо он сказал «нечто вредное» — [в другой версии этого хадиса передается, что на обуви было что-то ‘нечистое’], и поэтому я снял её. Поэтому, когда кто-нибудь из вас приходит в мечеть, пусть посмотрит на свою обувь. Если он обнаружит на ней грязь — либо он сказал «нечто вредное» — [в другой версии этого хадиса передается: «что-то‘нечисто»], то пусть протрёт её, а затем молится в ней’».
[Абу Дауд, Ибн Хузайма и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным. С ним согласились аз-Захаби и ан-Навави. Первая версия этого хадиса выверена на достоверность в «аль-Ирва’» (284)].
Источник: "Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами".

● Чтобы очистить обувь от наджаса(нечистоты) достаточно протереть ее об землю.

✅️Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Если кто-либо из вас наступит подошвой (обуви) на нечто нечистое, то средством очищения для его обуви послужит земля».

Этот хадис передал Абу Дауд (385). Также этот хадис передали Ибн Хиббан 1403 и Ибн ас-Сакан, как об этом сказано в «ат-Тальхис»; аль-Байхакъи 2/430 и аль-Хаким 1/271.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 833, «Мишкатуль-масабих» 503

● Но если на обуви присутствует грязь ( не наджас), которая причиняет вред людям, ее лучше снять. Особенно, если в мечети есть ковры.

✅️Поясняет шейх Ибн Баз, после того, как привел доводы на желательность намаза в обуви:
"Однако, если мечеть имеет ковровое покрытие, и есть опасение, что оно запачкается - потому как некоторые люди не задумываются и не обращают внимания на свою обувь - и человек снимает обувь, и молится босиком, чтобы не запачкать ковер и не отвратить людей от совершения молитвы в мечети, то это скорее всего лучше, если будет угодно Аллаху, со стороны учета пользы. И со стороны избегания того, что отвращает людей от мечетей. И учитывая то, что многие люди не придают значения тому, что у них с обувью, и не следят за ее чистотой. И если человек положит свою обувь в специальное место, или положит между своих ног на время совершения намаза, то нет в этом проблем. И, скорее всего, так поступать будет правильнее, стремясь посредством этого сохранить мечети в хорошем состоянии, и стремясь не допустить отвращения молящихся от мечетей. Ведь многие люди оставляют мечеть, если видят, что по ней ходят в обуви. Потому что на коврах как минимум остается след (от того, что о ним ходят в обуви), в отличии от мечетей с гравийным и песчаным покрытием".
www.alifta.com/Search/Res...

● Для пользы:
Если подол платья коснулся земли и даже наджаса, все равно дозволено совершать в нем молитву: ссылка