● Многие мусульмане ошибочно считают, что день 'Ашура является праздником (Ид), и готовят еду, приуроченную к этому дню для раздачи, угощения и т.п. Однако нет на это никакого указания в Исламе.

✅️Абу Муса аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“День ‘Ашура был у иудеев праздником (‘Ид), и поэтому пророк ﷺ сказал: «А вы поститесь в этот день!»”.
аль-Бухари 2005, Муслим 1131.

📌Хафиз Ибн Раджаб сказал:
“В этом хадисе указание на запрет избирать день ‘Ашура праздником. Соблюдения поста в этот день указывает на то, что этот день не праздник. И следует вместе с этим днем постится еще один день, чтобы отличаться от иудеев, которые постятся в этот день”.
См. “аль-Лятаиф аль-ма‘ариф” 112.

✅️Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил:
“Нет ни одного указания на это ни от пророка ﷺ, ни от сподвижников, ни от одного из имамов, ни указания в четырех мазхабах. Нет на это ни одного достоверного сообщения, ни в одной книге хадисов, будь то книги “Сахих”, “Сунан” или “Муснад”.
См. “Маджму’уль-фатауа” 25/299.

● Да, за пост в день ‘Ашура уготована великая награда, однако это вовсе не означает, что этот день является праздником у мусульман.

✅️Ибн Касир пишет:
«…Назло шиитам и рафидитам, насибиты (заблудшая секта) из Шама в День ‘Ашура выпекали хлеб, совершали полное омовение (гусль), умащались благовониями, облачались в свои лучшие одеяния и делали из этого дня праздник, на который они готовили разные блюда, демонстрировали свою радость и веселье, желая тем самым раздразнить рафидитов и отличиться от них». Источник: «аль-Бидайа ва-н-Нихайа», 8 / 220.

● Отсюда понимаем, что готовка разных блюд и деланием праздник днем Ашура пришло от секты насыбитов.

❗️Так же этот день не является траурным.

✅️Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:
“Шайтан по причине убийства Хусайна (внука пророка) внедрил среди людей два нововведения: Нововведение в виде печали и причитания в день ‘Ашура, а также избиение себя, крики и плачь (что делают шииты)… и нововведение в виде радости и ликования. Одни внедрили в этот день горе, а другие радость, и по этой причине внедрившие радость стали в этот день купаться, использовать сурьму, навещать родственников, готовить необычную еду и т.п. Все это заблудшее нововведение! Никто из имамов четырех мазхабов и других имамов этого не дозволял!” См. “Минхадж ас-Сунна” 4/556.

● Вопреки тому, что для всех мусульман день Ашуры является днём радости, днём памяти о победе Пророка Мусы (мир ему) и верующих над их неверными врагами, шииты сделали этот день днём горя и траура. В этот день они поминают гибель праведного Хусейна, внука пророка Мухаммада ﷺ, который был убит несправедливым наместником омейядского халифа.

● То, что делают шииты в День ‘Ашура, – а это битьё своей груди, лица, нанесение себе ударов цепью по плечам, резание саблями верхней части головы, кровопролитие, – всё это нововведение (мухдас), нет для него основы в Исламе. Эти дела – это дурные поступки (мункар), которые запрещал Пророк (мир ему и благословение Аллаха).

✅️Аль-Бухари (1294) и Муслим (103) приводят со слов ‘Абд Аллаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
«Не относятся к нам те, кто бьёт себя по лицу, рвёт на себе одежду, и кричит, как кричали при джахилийе».

✅️Хафиз Ибн Касир (да помилует его Аллах) пишет:

«Каждого мусульманина должно печалить убийство Хусейна (да будет доволен им Аллах), так как он был одним из мусульманских лидеров (сайид), одним из ученых-сахабов, он был сыном дочери Посланника Аллаха (мир ему и благословение), которая была его лучшей дочерью. Он усердно поклонялся Аллаху, был храбр и щедр. Однако не является правильным то, что делают шииты, демонстрируя уныние и горе, что, скорее всего, по большему счету является притворством (тасонну’) и показухой (рийа’)...

● Лучшее, что можно сказать, вспомнив про эти трагедии, да и про другие, подобные им, это то, что передаёт Хусейн б. ‘Али от своего дедушки – Посланника Аллаха (мир ему и благословение): “Если мусульманин, которого постигло несчастье, вспомнит про него, – пусть даже, если с момента его происшествия прошло много времени, – словами «истирджа’» (слова: «Инна ли-Ллахи ва инна иляй-хи раджи’ун / Поистине, все мы принадлежим Аллаху, и поистине к нему наше возвращение!»), то Аллах обязательно воздаст ему наградой, подобной той, что он получил в день, когда это несчастье его постигло”. Этот хадис приводят имам Ахмад и Ибн Маджах».
Источник: «аль-Бидайа ва-н-Нихайа», 8 / 221.

📌 О достоинстве поста в этот день.

✅️Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Пост в день ‘Арафата искупает грехи двух лет, прошлого и следующего года, а пост в день ‘Ашура искупает грехи прошлого года».
Шейх Аль-Альбани подтвердил достоверность этого хадиса. См. «Сахих аль-Джами‘»/№ 3806.

Но в противоречии неверующим мусульманам велено постится и день до дня Ашура, то есть 9 Мухаррама (Тасу’а’).

✅️Ибн ‘Аббас говорил: “Поститесь девятого и десятого ‘Ашура и отличайтесь от иудеев!” ‘Абду-Рразакъ 7839, аль-Байхакъи 4/287.

✅️Пророк ﷺ сказал:
«Если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься девятого». (Муслим: 2723).

✅️Имам Ахмад сказал:
“Тот, кто желает соблюдать пост в день ‘Ашура, пусть поститься девятого и десятого числа. Если же он станет сомневаться в вычислении месяца, то пусть постится три дня, и это говорил Ибн Сирин”.
См. “аль-Мугъни” 4/441, часть 3 – аль-Сийаам – Сийаам Ашура.

✅️Ибн Хаджар упоминает о трёх степенях, постящихся в день ‘Ашура:
• Низшая степень — это соблюдение поста только в день ‘Ашура.
• Следующая степень — соблюдение поста в день ‘Ашура и в предшествующий ему день.

• А высшая степень — соблюдение поста в девятый, десятый (‘Ашура) и одиннадцатый день мухаррама. А Аллах знает обо всём лучше.
Источник: «Фатх аль-Бари», т. 4, с. 246.

● Для пользы:

О нововведениях в этот день: ссылка